逍遥咏

亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。

此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。

719

诗文译文

《逍遥咏》

亦莫恋此身,亦莫厌此身。

不要执著于这具身体,也不要对这具身体厌烦。

此身何足恋,万劫烦恼根。

这个身体又有什么值得执著的呢,它只是永恒的痛苦根源。

此身何足厌,一聚虚空尘。

这个身体又有什么值得厌烦的呢,只是暂时聚集的虚幻之尘。

无恋亦无厌,始是逍遥人。

既没有执恋,也没有厌倦,方才是自在自由的人。

诗文赏析

:《逍遥咏》

亦莫恋此身,亦莫厌此身。

不要执著于这具身体,也不要对这具身体厌烦。

此身何足恋,万劫烦恼根。

这个身体又有什么值得执著的呢,它只是永恒的痛苦根源。

此身何足厌,一聚虚空尘。

这个身体又有什么值得厌烦的呢,只是暂时聚集的虚幻之尘。

无恋亦无厌,始是逍遥人。

既没有执恋,也没有厌倦,方才是自在自由的人。

:这首诗词表达了对身体和束缚的超越,揭示了逍遥人的心态。诗人告诫人们不要对身体有过多的执着和厌烦,因为身体本身是痛苦和束缚的根源。只有解脱了对身体的执恋和厌倦,才能达到逍遥无羁的境界。

:《逍遥咏》以简洁有力的语言表达了一种对身体和物质束缚的超脱心态。诗中用“亦莫恋此身,亦莫厌此身”来强调不要过分执着于现实身体,体现了一种对世俗的超然态度。接着,诗人以“此身何足恋,万劫烦恼根”来表达对身体束缚的否定,彰显了对痛苦和纷扰源头的看透。而“此身何足厌,一聚虚空尘”则表达了对身体世界的淡然,认为身体不值得过多的厌倦。最后,诗人以“无恋亦无厌,始是逍遥人”来总结,指出只有没有执恋和厌倦的人方能真正自在自由。整首诗言简意赅,表达了对人生的深刻哲理,给人们以启示和思考。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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雨夜排闷,宋代,陆游,

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对雪有怀,宋代,赵蕃,

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留别子肃子仪三首 其三,宋代,赵蕃,

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贼平贺本路史禽良叔弥忠四首

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贼平贺本路史禽良叔弥忠四首,宋代,王迈,

六十青蚨米五升,儿童满口说常平。

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770

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920

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982

月夜

作者:郭远(清代)

月夜,清代,郭远,

步屟花间未欲眠,草堂月上正新妍。十分幽寂难为夜,一味孤清自在圆。

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978

感寓 其四十二

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感寓 其四十二,明代,王称,

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912

续憎苍蝇

续憎苍蝇,宋代,方一夔,

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钻眸噆鼻不可奈,以首溷水浇清澄。自期摆脱有此计,须臾扑缘如牵绳。

牧儿旁坐少肋力,掴以指掌麾以肱。更凭草帚时一扫,坠地死者堆斗升。

乾坤荡荡产万类,涵淹恶物吁可憎。閒从林下看水牯,作诗为续憎苍蝇。

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