执剑吕洞宾赞

露刃单提,行杀活令。

斩食嗔痴,群魔乞命。

夫是之谓,纯阳真人。

激浊扬清,摧邪显正。

67

诗文译文

握住剑,吕洞宾行动敏捷,

挥动刀剑,将邪恶生灵斩杀。

斩断嗔恨和痴迷的食欲,

众魔请求他们的性命。

这就是所谓的纯阳真人,

激发浊气扬起清气,

摧毁邪恶,显现正义。

诗文简析

《执剑吕洞宾赞》是宋代释慧开创作的一首诗词,

诗文赏析

《执剑吕洞宾赞》描绘了吕洞宾,一个神话传说中的道教仙人,手持利剑,为正义而斩除邪恶。诗词以简洁而有力的语言,表达了吕洞宾的英勇和威严。

诗中的\"露刃单提,行杀活令\"表达了吕洞宾握剑行走的姿态,以及他能够活动自如地斩杀邪恶之人。\"斩食嗔痴,群魔乞命\"描述了吕洞宾斩断那些被贪嗔痴迷所控制的人的欲望,以及邪恶生物向他乞求生命的情景。

诗词中的\"纯阳真人\"指的是吕洞宾,他被视为道教中的高级修行者,代表着纯净和正直的力量。\"激浊扬清,摧邪显正\"表达了吕洞宾的使命,即激发浊气,扬起清气,摧毁邪恶力量,展现正义的力量。

整首诗词通过简洁而富有节奏感的语言,表达了吕洞宾作为纯阳真人的英勇形象和崇高使命。它强调了正义战胜邪恶的力量,赞颂了吕洞宾的功绩。这首诗词在描绘英雄形象的同时,也体现了道家思想中追求纯净和正直的价值观。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
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羸骏篇

羸骏篇,唐代,乔知之,

喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
白骨黄金犹可市。

3

写庐山图上

作者:虞集(元代)

写庐山图上,元代,虞集,

忆昔系船桑落洲,洲前五老当船头。风吹云气迷谷起,霜堕枫叶令人愁。

高人祇在第九叠,太白一去三千秋。石桥二客如有待,裹茶试泉春岩幽。

93

澄心堂读许浑以下诸诗

作者:刘敞(宋代)

澄心堂读许浑以下诸诗,宋代,刘敞,

许浑诗后三百年,长啸空堂览旧篇。落日孤城曾不改,曲池高榭复依然。

尘埃暂憩道路客,文雅相追今昔贤。鱼跃鸢飞殊有意,卜居仍欲近湖边。

12

春日武昌南楼

作者:张埴(宋代)

春日武昌南楼,宋代,张埴,

客上高楼春已非,山花无语野禽啼。

未论老子从前事,且看涪翁以后题。

汴水悠悠云尽处,襄州漠漠月明西。

登临岂是为行乐,试倚长风听鼓鼙。

12

南游

作者:陈深(宋代)

南游,宋代,陈深,

驱车登远道,白日忽西流。

宇宙惊新梦,山河感旧游。

云迷江令宅,月澹庾公楼。

已已如何奈,长歌去国愁。

17

寄林仲实主簿

作者:郑洪(宋代)

寄林仲实主簿,宋代,郑洪,

新筑书斋壁未乾,盟言谁信未曾寒。春风不到梅花帐,晓日常悬苜蓿盘。

乡里总知新部曲,朝廷不改旧衣冠。分明寄谢嵇中散,莫把寻常冷眼看。

99

海波

海波,宋代,员兴宗,

上妙空王殿,灵神不敢窥。

乾坤捧兜率,日月绕须弥。

八柱真如宰,三山自不奇。

海鲸吞巨浪,只要十分诗。

50

庄贤良有园在境上作诗相示因和韵

作者:韩淲(宋代)

庄贤良有园在境上作诗相示因和韵,宋代,韩淲,

贺家池上园,自足了一世。是中风味佳,恨我未能至。

纵横十亩宽,想见去荒秽。药苗与菜本,岁久必多置。

人生闲最乐,奚苦事名第。轩裳果可得,不过多仆婢。

争如老山林,庶足远朝市。能吟无自悲,逢酒便须醉。

因公发长谣,休去转觉易。

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