路逢剑客须呈,不遇诗人莫献。
逢人且说三分,未可全施一片。
当遇到剑客就要呈献,
未遇到诗人则不要献上。
当面对他人,请保留三分的话语,
不可完全展露你内心的真情。
这首诗词表达了一种为人处事的智慧和策略。诗中提到了剑客和诗人,可以理解为代表了两种不同的人格特质或者人生态度。剑客代表了勇猛、直接的行动,而诗人则象征了文艺、细腻的情感表达。诗人告诫人们,在面对这两种人时,应该采取不同的态度和沟通方式。
这首诗词以简练的语言表达了复杂的人际交往之道。作者通过对剑客和诗人的对比,揭示了社交中的策略和智慧。遇到剑客式的人物,应该以谨慎的态度对待,不轻易展露自己的真实想法;而对于诗人式的人物,则可以畅所欲言,表达自己的真情实感。这种灵活的人际交往方式,使人能够更好地适应不同的环境和人际关系,维护自己的利益和人际和谐。
总之,这首诗词通过简洁而深刻的表达,传达了为人处世的智慧和原则。它提醒人们在不同的情境下,采取适当的态度和行动,以获得更好的结果。这种智慧不仅适用于宋代的社交场合,也对现代社会中的人际交往有一定的启示作用。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
泛清波摘遍 咏沼内红鱼,清代,陈维崧,
吴娘水阁,几曲金塘,时听红鱼跳波响。翳然花竹,日高舟尾浮菰蒋。
妆台上。伤春天气,中酒心情,斜溜明矑还细相。照水钗倾,投饵鬟偏,几遍惆怅。
朝霞漾。寄到啼椷染血,带得落花铺绛。爱尔绝代红妆,水云高旷。
浑无恙。娇鸟笼底去来,美人影中生长。莫管画溪笠泽,黏天风浪。
得亲旧书问近况以诗代书报之,宋代,陆游,
溪头日日弄潺湲,敢料余生竟得全!白简免劳中执法,青铜罢算小行年。
花前一笑频开口,林下深藏永息肩。
欲养金丹还嬾去,身今已是地行仙。
王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其一,元代,虞集,
龙游宫沼凤游郊,通水明堂不剪茅。绵蕝草仪三日具,大亨飨帝五云交。
执舆已信神为马,和鼎宁容祝代庖。八月凉风张乐地,颂声洋溢播云巢。
致道注船场阙有诗次韵,宋代,韩淲,
思老问形影,忧饥累身口。人生诚可嗟,所食能几糗。
不过一饱尔,自苦较先后。争驰分寸地,旁观真欲呕。
如君赋解嘲,里耳果听否。吾方卧穷巷,静对小窗牖。
应笑我所无,请视渠所有。
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