秋露白如玉。
团团下庭绿。
我行忽见之。
寒早悲岁促。
人生鸟过目。
胡乃自结束。
景公一何愚。
牛山泪相续。
物苦不知足。
得陇又望蜀。
人心若波澜。
世路有屈曲。
三万六千日。
夜夜当秉烛。
秋露白如玉,
团团下庭绿。
我行忽见之,
寒早悲岁促。
这里描绘了秋天清晨的景象,秋露晶莹剔透,宛如白玉般洁白。庭院里的青草也因露水的滋润而更加翠绿。诗人突然看到了这样的景象,让他不禁感到寒意,对岁月的流逝感到悲伤和匆忙。
人生鸟过目,
胡乃自结束。
景公一何愚,
牛山泪相续。
诗词接着表达了诗人对人生短暂的感慨。人生如鸟一般匆匆飞过,而无法抵挡岁月的消逝。诗人用胡乱两个字表示自己的无奈与困惑。接下来,诗人提到了景公,指的是唐代著名的忠臣景公李吉甫。诗人认为景公的愚昧无知,导致了他的悲剧命运。牛山是指传说中的牛渚山,诗人用牛山泪相续来表达诗人内心的悲伤和无奈之情。
物苦不知足,
得陇又望蜀。
人心若波澜,
世路有屈曲。
这段描写了人们的欲望和心态。诗人认为人们常常对已经拥有的东西不满足,渴望拥有更多。比喻为得到陇地(陇西地区)的人又向往蜀地(蜀中地区)。诗人进一步指出,人心如同波澜般起伏不定,世间的道路也曲折难行。
三万六千日,
夜夜当秉烛。
最后两句表达了诗人对时间的感叹。三万六千日表示时间的长久,夜夜当秉烛则意味着诗人夜以继日地坚守着自己的信念和追求。
总的来说,这首诗词《古风其二十三》通过描绘秋天的景象和抒发诗人对人生、时光和人心的感慨,表达了诗人对岁月流逝以及人们欲望无止境的思考。诗词中运用了形象生动的描写和反思哲理,展现了李白独特的艺术风格和对人生的深刻洞察。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
次韵宾旸斋中独坐五首 其三,宋代,方回,
蚁溃金堤薄俗颓,圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅,只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石,无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见,转首空成一聚埃。
清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗索报勉意塞请,宋代,曾丰,
南北新来寻旧盟,江淮襄汉又休兵。召还开府诸元帅,谢遣游谈几老生。
背上琴声忠愤激,腰间剑气血冤腥。
君不见老范相知小相沮,横渠自反高自许。三略六韬付掷捐,中庸大学归含咀。
未遑尽发千古圣道机,犹不失为一代士宗主。
题阎立本画水官,宋代,苏洵,
水官骑苍龙,龙行欲上天。
手攀时且住,浩若乘风船。
不知几何长,足尾犹在渊。
下有二从臣,左右乘鱼鼋。
矍铄相顾视,风举衣袂翻。
女子侍君侧,白颊垂双鬟。
手执雉尾扇,容如未开莲。
从者八九人,非鬼非戎蛮。
出水未成列,先登扬旗旜。
长刀拥旁牌,白羽注强拳。
虽服甲与裳,状貌犹鲸{左鱼右亶}。
水兽不得从,仰面以手扳。
空虚走雷霆,雨电晦九川。
风师黑虎囊,面目昏尘烟。
翼从三神人,万里朝天关。
我从大觉师,得此诡怪编。
画者古阎子,于今三百年。
见者谁不爱,予者诚已难。
在我犹在子,此理宁非禅。
报之以好词,何必画在前。
送龙河杰首座自五台归将赴天台,明代,王称,
偶逐孤云下五台,又携明月上天台。衣传异域曾留偈,枫落长江见渡杯。
上界经行人世别,天宫说法梦中回。明朝相忆霞城远,空仰金绳觉路开。
送余子寿暂回上饶,宋代,韩淲,
寻常五六月,弄泉南涧幽。微步匝山影,馀凉抚茶瓯。
低回金辇尘,固为升斗谋。虽无啼饥阻,扪腹已白头。
汗浆走弊舆,漫刺何所求。看君已通籍,合上东观游。
弦歌指秣陵,袖手远急流。又乘舶䑲风,严滩理还舟。
寄谢我猿鹤,行藏尽悠悠。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其九,宋代,程俱,
风篁萦磴道,夏木昼阴阴。一鸟不鸣处,山高流水深。
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