真州仪真观

闻说仙乡接濑乡,閒游诗侣礼虚皇。

三潮宝派通胥浦,万叶灵杉蔽蜀冈。

天地杳冥供写像,江山回合助灵祥。

五云送入蓬莱岛,留与人间作道场。

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诗文译文

闻说仙乡接濑乡,

闲游诗侣礼虚皇。

三潮宝派通胥浦,

万叶灵杉蔽蜀冈。

天地杳冥供写像,

江山回合助灵祥。

五云送入蓬莱岛,

留与人间作道场。

诗文简析

诗人听说仙境与人间相接,自在地游走于其中,与诗友们一同向虚皇敬礼。仪真观位于真州,被三潮宝派所环绕,茂密的灵杉树掩映着蜀冈。诗人感叹天地之间的神秘和深邃,他相信山川的回环将助长灵气的繁荣。五彩云彩将他带到蓬莱仙岛,他愿意留在人间,把这里作为修炼道法的场所。

诗文赏析

这首诗词描述了诗人张舜民对真州仪真观的赞美和向往。他听说仙境与人间相通,因此他自由自在地游走于其中,并与诗友一同向虚皇敬礼。真州的仪真观被三潮宝派所环绕,周围的灵杉树茂密,给人一种神秘而宁静的感觉。诗人在这里感受到了天地之间的神秘和深邃,他相信山川的回环将助长灵气的繁荣。最后,他被五彩云彩送到蓬莱仙岛,但他选择留在人间,将这里作为修炼道法的场所。

整首诗以自然景观为背景,展现了诗人对仙境和灵性的向往。诗中的仪真观被描绘成一个与仙境相连的神奇之地,山川环抱,灵气盎然。诗人表达了对仙境之美的渴望,并将这种美与现实世界相结合,选择将真州仪真观作为自己的修行之地。整体而言,这首诗词充满了诗人对神秘、灵性和修行的向往,以及对人间与仙境融合的想象和愿景。

张舜民

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

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乾鹊来巢,明代,符锡,

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登雨青楼,明代,庞嵩,

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560

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805

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莺啼序(春晚),宋代,赵文,

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招隐诗,魏晋,张载,

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470

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道石三首 其三,宋代,陆游,

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子遹调官得永平钱监待次甚远寄诗宽其意盖将

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子遹调官得永平钱监待次甚远寄诗宽其意盖将,宋代,陆游,

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答吕太博赏双莲

答吕太博赏双莲,宋代,欧阳修,

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546

雪用欧阳公白战律,仍禁用映雪访戴等故事,

雪用欧阳公白战律,仍禁用映雪访戴等故事,,宋代,杨万里,

细听弃仍有,贪看立又行。

落时晨却暗,积处夜还明。

幸自漫山好,何如到夏清。

似知吾党意,未遣日华晴。

809

思山居一十首。思乡园老人

思山居一十首。思乡园老人,唐代,李德裕,

常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。

848

思山居一十首。春日独坐思归

思山居一十首。春日独坐思归,唐代,李德裕,

壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
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676

正月

作者:赵璜(唐代)

正月,唐代,赵璜,

正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。

864

宿九华化成寺庄

作者:泠然(唐代)

宿九华化成寺庄,唐代,泠然,

佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。

452

诗偈 其一三七

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一三七,唐代,庞蕴,

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

460

大舟

作者:王令(宋代)

大舟,宋代,王令,

大舟无风帆不举,小舟榜入青冥去。

渔子舟中呼且歌,夜半闻鱼谁得多。

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古文诗经

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