蒿莱不招凤,梧桐不栖鸡。物故各有趣,高卑焉可齐。
伯夷居东海,吕望钓磻溪。峨峨太行巅,荟蔚方朝跻。
阳光烛四表,发轫岐山西。二老既云往,妇子争扶㩦。
固知贤圣人,去就关崇卑。试听紫芝歌,坐见嬴道隳。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
李伯襄吉士以诗来讯兼订罗浮之约赋此奉答 其一,明代,韩日缵,
禁苑同游日,情亲即匪他。风期常自许,雪夜每相过。
并榻芸侵幌,联镳柳拂珂。无涯千古意,别后竟如何。
读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其八,宋代,陆游,
久病卧江村,发白面黧黑。艰难念温饱,日夜积涓滴。
聚壤粪园桑,荷锄耘垄麦。苟失一日勤,农事深可惜。
小儿念乃翁,卒岁共欣戚。跂望明年春,社雨泥一尺。
玉山谣奉送王隐者,唐代,鲍溶,
凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
柳居图,明代,李延兴,
先生夙华川,山中好隐居,门前十柳青扶疏。种来不记几岁月,生意蔼蔼充吾庐。
先生一生好心事,放迹其下乐有馀。垂垂露叶覆轩户,灿灿雪絮吹琴书。
清风潇瑟来枕席,流水汨■鸣阶除。或逢樵,或对渔。
隔浦荡轻航,呼童巾小车。丸药听黄鸟,攀条穿白鱼。
野老争席树阴底,凉影团团摇酒壶。山中之人有天趣,丹墨点染成画图。
若非下惠当时宴休处,定是柴桑处士之故墟。自持御史节,朝夕赋归与。
载歌柳居柳,临觞惜居诸。既不能归田重培育,又不能驰书问何如。
风瑟瑟,动干旟,露湑湑,沾佩裾。千丝万缕乱心曲,渺渺遥思飞云衢。
寄言子孙爱惜之,要使清阴大芘吾里闾。
铙歌 其十三 雉子,明代,李攀龙,
雉子斑如此之趋跄跄,雄来蜚从雌拉沓曳水集于梁。
目以顾之,蔚蔚冥冥,艾而张罗,雉子知得奈我何。
王孙有罗以雉子,黄鹄之罗当千里。驾以南,驾以北。
朝行出遨游,暮从美人食。
冬日偶成十首 其三,明代,释函可,
人兽不容发,何况信汝意。汝意不可信,深井洪涛起。
出门见夜叉,入门守乡里。谁能暮行渴,不饮渠中水。
是名毋幻村,英豪就中死。安得无苦人,共谈清净理。
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