幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。
宿在西山修建的下元斋里吟唱,幽居的人在何处呢,松树和松柏浓密得看不见天空,从西峰望见紫云,知道你居住的地方是安静的。沐浴在溪水中感到温暖,穿上新衣庄严地拜仙名。脱下鞋子,进入静修的殿堂,围绕着香像跟随祭品行礼。碧纱罩在寒冷的灯笼上,长幡上挂着金铃。在林下听法的人们起坐发出枯叶的声音。开启祈祷进行守戒仪式,天刚破晓山上的鸟儿开始鸣叫。分开行布菅茅,坐在中庭里都是满的。持斋候撞钟,玉函中散发出宝经的光。点燃香时,照亮金殿。投递简信到深深的石洞,称颂上帝的灵动。学道要努力,自古以来没有不成功的。
【】这首诗描绘了一个修道者在宿西山修下元斋时的生活状态。诗中表达了修道者独居幽静的心境,感叹他隐居的地方松树和松柏太茂密了以至于无法看到天空。他细致地描述了修道者的一天,从晨曦时分清晨的禽鸣开始,直到晚上伴着灯火的照耀结束。诗中流露出修道者虔诚信仰的心态,秉持着努力向道修行的决心。
【】这首诗以详实的描写展示了修道者的一天生活情景,给人以宁静和虔诚的感受。通过对修道者的细致描写,展现了他对居住环境的细致观察和感受,并表达了他倾心修行、努力追求道义的决心。同时,诗中运用了寓形于词的手法,如“松桧深冥冥”、“碧纱笼寒灯”等,更加生动地描绘了修道者的生活状态。整首诗情景交融,意境深远,给人以思索和品味的空间。
于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
水调歌头,宋代,魏了翁,
席次韵
江水自石纽,灌口怒腾辉。便如黑水北出,迤逦到三危。百尺长虹夭矫,两岸苍龙偃蹇,翠碧互因依。古树百夫长,修竹万竿旗。
画堂开,风与月,巧相随。史君领客行乐,旌纛立披披。慨想二江遗迹,更起三闾忠愤,此日最为宜。推本美功意,禹甸六章诗。
奉和昭明太子钟山讲解诗,南北朝,萧子显,
嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。睿心重禅室,游驾陟层城。
金略徐既动,龙骖跃且鸣。涂方后尘合,地迥前笳清。
逦迤因台榭,参差憩羽旌。高随阆风极,势与元天并。
气歇连松远,云升秋野平。徘徊临井邑,表里见淮瀛。
祈果尊常住,渴慧在无生。暂留石山轨,欲知芳杜情。
鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。
同永叔赠沈博士,宋代,刘敞,
我不识醉翁亭,又不闻醉翁吟。但见醉翁诗,爱彼绝境逢良琴。
上多高峰下流泉,后有芳草前茂林。玄猿黄鹄翩翻共悲鸣兮,白云翠霭倏忽而阳阴。
此间真意不可尽,未遇知者犹荒岑。醉翁昔时逃世纷,恋此酩酊遗朝簪。
心虽独醒迹弥晦,举俗莫得窥浮沈。迩来十年定谁觉,独沈夫子明其心。
写之丝桐寄逸赏,曲度寥落含高深。绝调众耳多不省,醉翁一闻能别音。
乃知精识自有合,何必相与凌崎嵚。伯牙钟子期,目击意已歆。
蓬莱三山荡析不可见,惟有水仙之操传至今。安知后世万千岁,此地不为水火侵。
但存君诗与君曲,虽远犹可期登临。沈夫子,与醉翁,斯言至悲君更寻。
赠眼齿科林殿干,宋代,陈郁,
眼必延厥光,齿必全厥刚。
裂眦不足贵,所贵者目辽。
穿龈不足畏,所畏者唇亡,
入恃明者必察,恃刚者必伤。
此林氏子以是语语我,我亦以是语信其医之良,
因墨之右方。
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