扰扰京华客,营营不自间。
胡为丘壑者,亦到市朝间。
孤月无留影,归云靡定山。
东南清胜处,羡子一舟还。
扰扰京华客,营营不自间。
胡为丘壑者,亦到市朝间。
孤月无留影,归云靡定山。
东南清胜处,羡子一舟还。
这首诗词描述了苏颂送别忠诚的老师南归的场景。诗人观察到京城繁忙的人群,他们匆匆忙忙地进出,忙于各自的事务,仿佛没有自己的私人空间。诗人思考着,为什么有的人会离开尘嚣,来到市朝之间(指官场)?在这个喧嚣的世界中,孤独的月亮无法留下自己的影子,归去的云也无法固定在山上。而在东南方的清幽之地,诗人羡慕着老师可以乘舟回归。
这首诗词以简洁的语言和深刻的意境表达了苏颂的思考和情感。通过对京城繁忙景象的描绘,诗人反思了现实社会中人们忙碌而没有自己的片刻安宁的状态。他对离开尘嚣的人的想象和羡慕,折射出自己对宁静和返璞归真的向往。诗中的孤月和飘忽不定的云,象征着瞬息即逝的美好事物,无法在喧嚣中留下痕迹。而东南清胜之地,则是诗人向往的安宁之所,他羡慕着老师可以乘舟归去,回归自然、追求内心的宁静。
整首诗词以简练的表达,将诗人的思考和情感表达得深入人心。它通过对现实社会的观察,揭示了人们在喧嚣中追逐名利的困境,同时表达了诗人对自然与宁静的向往。这种对离群索居的思考和追求,是宋代文人士人生观的一种特征,也体现了苏颂对于内心世界和人生意义的思考。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
【双调】夜行船 送友归吴,元代,李泂,
驿路西风冷绣鞍,离情秋色相关。鸿雁啼寒,枫林染泪,撺断旅情无限。
【风入松】丈夫双泪不轻弹,都付酒杯间。苏台景物非虚诞,年前倚棹曾看。
野水鸥边萧寺,乱云马首吴山。
【新水令】君行那与利名干?纵疏狂柳羁花绊。何曾畏,道途难?往日今番,
江海上浪游惯。
【乔牌儿】剑横腰秋水寒,袍夺目晓霞灿。虹霓胆气冲霄汉,笑谈间人见罕。
【离亭宴煞】束装预喜苍头办,分襟无奈骊驹趱。容易去何时重返?见月客
窗思。问程村店宿,阻雨山家饭。传情字莫违,买醉金宜散。千古事毋劳吊挽。
阖闾墓野花埋,馆娃宫淡烟晚。
歌,两汉,刘友,
诸吕用事兮刘氏微。迫胁王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮诬我以恶。
谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国。自快中野兮苍天与直。
于嗟不可悔兮宁早自贼。为王饿死兮谁者怜之。
吕氏绝理兮托天报仇。
探梅,清代,全祖望,
花信第一番,犹为寒谷闭。花王望眼穿,夜夜传急递。
其奈浃旬来,积雪长蕉萃。水仙困层冰,山茶忽中滞。
古梅最峥嵘,亦复需左次。但见彼唐花,雁本夸明媚。
吁嗟造物手,别自操神秘。其酝酿有时,其发抒有会。
风雨所淹留,未必无深意。躁心吾无容,俟命在居易。
连朝多春色,向荣枝如醉。诸公来萧斋,一鼓助作气。
叩钵有新诗,天公亦所契。李郎方刻期,同整宝岩屣。
一卷寒香吟,我为发沉曀。吹醒山中魂,来迓陇头使。
益阳南境松杉夹道郁然父老相传忠定张公为邑时所植也其间亦有既剪而复生者作诗属来者护持之,宋代,张栻,
夹道松杉半老苍,前贤馀泽未应忘。君看直干连云起,岂但当年蔽芾棠。
赠韩拙堂,宋代,袁甫,
世所谓巧,请为翁说。
巧于利口,佞辞河决。
何如吉人,其言呐呐。
巧于附势,炙手可热。
何如节士,刚肠若铁。
巧于营生,百计渔夺。
何如儒家,冷淡生活。
拙反为巧,巧乃大拙。
蓦然猛省,比论示彻。
本无巧拙,奚较优劣。
大道融融,旷兮太空。
恶不待攻,善与人同。
客访拙翁,携酒相从。
客去西东,翁数飞鸿。
春日烘烘,适兴携筇。
兴呼童年,燕坐堂中。
一门雍雍,兰玉玲珑。
客贺拙翁,笑倚长松。
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