为养还相戒,南陔昔有诗。
都卢这个意,焉用补亡为。
为
贤者之孝二百四十首·南陔孝子
都卢这个意,焉用补亡为。
《贤者之孝二百四十首·南陔孝子》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗表达了孝顺的美德,并以南陔孝子为主题。
《贤者之孝二百四十首·南陔孝子》通过描写南陔孝子的故事,突出了孝顺的重要性。诗中的\"都卢这个意\"表明孝子经过深思熟虑,决心要以自己的行动来表达对亡者的思念和怀念。\"焉用补亡为\"这句话则表达了孝顺的力量是无法弥补亡者离去的,但通过孝顺的行为,可以传承和延续家族的美德。
这首诗词以简洁的语言表达了孝顺的情感,通过南陔孝子的形象向读者传递了家庭的温暖和情感的延续。它鼓励人们在亲情中表达孝道,弘扬家族的美德。这首诗词的价值在于它通过深情的描写,让人们思考并珍视孝敬亲长的重要性,将这种美德传承下去,使家庭和社会更加和谐。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
【南吕】一枝花 为玉梅作人,元代,亢文苑,
为玉梅作
人生萼绿生,天上轮茭降。比南周琼解语,比西锦能香。淡抹玄霜,自有罗浮像,扫梁园红翠乡。千般儿玉骨玲珑,一段儿冰魂荡漾。
【梁州】受用杀西湖处土,风流煞东阁何郎。芳湿一点何时忘。银钗半露,粉颈微妆;想那调羹滋味,止渴思量。占一枝素魂芬芳,算百花总是寻常。则要挂新月点缀昏黄,合夜雪色藏暗香,却休趁东风泄漏春光。惜花人正想寻芳,驿使频来往,怎禁那寂寞苦情况。则怕羌管声中,零落了萦损柔肠。
【尾】堪图石氏黄金帐,宜住芦花白玉堂,折莫便冰雪前村一千丈。沽一壶酒浆,向蹇驴背上,教那快忍冻的书生尽自赏。
御史台榆、槐、竹、柏四首 其三 竹,宋代,苏轼,
今日南风来,吹乱庭前竹。低昂中音会,甲刃纷相触。
萧然风雪意,可折不可辱。风霁竹已回,猗猗散青玉。
故山今何有,秋雨荒篱菊。此君知健否,归扫南轩绿。
白鹤峰新居欲成,夜过西邻翟秀才,二首 其一,宋代,苏轼,
林行婆家初闭户,翟夫子舍尚留关。连娟缺月黄昏后,缥缈新居紫翠间。
击闷岂无罗带水,割愁还有剑铓山。中原北望无归日,邻火村舂自往还。
杂歌谣辞。李夫人歌,唐代,鲍溶,
璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
烟销雾散愁方士。
与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,
昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。
徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。
摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。
村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。
道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。
自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。
披衣更起坐,月出山四更。
昨日过沈兄无隐,宋代,韩淲,
落叶纷委山路榛,饭馀试作扪腹行。人家有竹不可款,负郭乃得席作门。
座中邂逅执戟孙,携尊更约重论文。青橙紫蟹亦俱设,愧谢子意因余勤。
诸公饮量江海吞,我病忽苦头岑岑。不如渊明醉遣客,乃效灌夫觞贵人。
悬知事急起排闼,君更追路仍挽襟。吾曹相从贵真率,如此可畏还可钦。
扶床走笔道不敏,祗恐匹马来三军。
九月二十二日同巡按高侍御登六榕寺塔,明代,湛若水,
秋高气初清,云净天宇澄。迢遥上危塔,凭虚步青冥。
仰近北辰次,下看南极星。达观众妙理,俯察群动情。
斯人苦长勤,日夕竞营营。惟彼江流水,朝宗去不停。
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