红艳蕾初胎,依然手植梅。
年年花满眼,湖海一归来。
栏楯迷前赏,风香写独哀。
魂兮寻月下,应伴绕千回。
红艳蕾初胎,依然手植梅。
这一串串红艳的花蕾初次绽放,仿佛仍保留着植梅者的初心。
年年花满眼,湖海一归来。
每年都会看到满眼盛开的花朵,这是湖海主人归来的昭示。
栏楯迷前赏,风香写独哀。
眺望栏杆,迷失在前方的美景中,微风中弥漫的花香写下了孤独的哀愁。
魂兮寻月下,应伴绕千回。
灵魂寻觅在月下,应该伴随着无数次的往返。
这首诗词以描绘梅花的美丽为主题,通过表现梅花的初次绽放和岁月更迭中的归来,传达了作者对梅花的热爱和对时光流转的思考。红艳的花蕾象征着生命的新生,而植梅者的初心则展现了对美的追求和坚持。每年的盛开都是湖海主人归来的象征,暗示着时光的流转和岁月的变迁。作者站在栏杆前,迷失在美景中,感受着花香,表达了内心的孤独和哀愁之情。最后,作者将灵魂寻觅在月下,以表达对梅花之美的追逐和追忆,将梅花的美丽与时光的流转相结合,赋予了诗词更深层次的意义。
整首诗词以简洁明快的语言,通过描绘梅花的美丽和抒发内心情感,展示了作者对自然景物和人生哲理的思考。同时,通过诗人的情感表达,读者可以感受到梅花的高洁和坚韧,以及作者对美和生命的热爱。这首诗词通过细腻的描写和深刻的意境,让人们在感受到美的同时,也引发对生命和时光的思考。
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
荔枝 其一,宋代,刘攽,
南州积炎德,嘉树凌冬绿。薰风海上来,丹荔逾夏熟。
煌煌锦绣林,亭亭翡翠屋。鹊头烂晨霞,天酒莹寒玉。
流声感中华,采掇如不足。开元百马死,汉堠五里促。
君王玉食间,此荐知不辱。迨今糟粕馀,犹足惊凡目。
忆初成上林,四方会奇木。使臣得安榴,天马来首蓿。
拔芽自幽遐,托地幸渗漉。我欲咎真宰,喟兹限荒服。
将非名实雄,百果为羞缩。区区化工意,聊尔存众族。
开泉,宋代,韩琦,
先茔东北隅,有泉渤而出。奔跳若爨鼎,万眼沸不一。
始虽稍泓登,渐乃肆沕潏。吾尝展祀馀,爱玩必终日。
爰从大旱来,数岁竭如窒。伤哉利泽源,顿尔藏于密。
吾今具畚锸,试欲疏潜屈。开无数尺间,旧脉俄腾溢。
涓涓力尚微,势已舒沈郁。我愿天道常,不使五行失。
均调四气和,寒燠皆从律。宣其润下功,复得沾群物。
次韵昌甫仲春读谪仙诗 其一,宋代,韩淲,
年年最佳处,韶艳三春光。顾我憔悴人,岂不能自强。
拂拭整春服,行歌发清商。山头山花开,花底还举觞。
欢来为之醉,身世忽若忘。笑指深林中,崇兰有国香。
谢顾良弼李世贤携酒过访(五月晦),明代,吴宽,
初伏将临日正长,肩舆同约到茅堂。
远林忽辱来公子,小圃翻能致辟疆。
花下扶筇临乱石,藤阴移席避斜阳。
幽居无物相延款,绿树成行晚更凉。
借住山寺诗八首 其五 楞伽,明代,张元凯,
竹房松坞散新晴,隔水明霞俨赤城。破衲霜前临牖补,残经月下绕池行。
云流片石元无碍,鸟宿疏林自不惊。何事许询常借住,爱山支遁最多情。
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