蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵)

清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩,玉立拱清班。天一笑,物皆春,结得清虚伴。
还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间,偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞,心事有谁知,明月下,好风前,相对纶巾岸。

633

诗文译文

清幽的山溪,我在此自由自在地行走。明亮的月亮伴着闪烁的星星,天上的乐音不断传来。我佩戴着宝簪和瑶佩,站在清雅的班列前。天笑了起来,万物都春意盎然,与清虚为伴。炼制还丹九次转世,凡人之躯也能与亲人相见。我带着剑来到人间,偶然相遇,仍然受到喜爱。我狂歌烂醉,心中的事情有谁知晓,在明亮的月光下,在美好的风景前,与你相对,纶巾飘飘。

诗文简析

《蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵)》是宋代张孝祥创作的一首诗词。这首诗词描绘了清幽的山溪景致,表达了作者在其中的感慨和情绪。

诗文赏析

清幽的山溪,我在此自由自在地行走。明亮的月亮伴着闪烁的星星,天上的乐音不断传来。我佩戴着宝簪和瑶佩,站在清雅的班列前。天笑了起来,万物都春意盎然,与清虚为伴。炼制还丹九次转世,凡人之躯也能与亲人相见。我带着剑来到人间,偶然相遇,仍然受到喜爱。我狂歌烂醉,心中的事情有谁知晓,在明亮的月光下,在美好的风景前,与你相对,纶巾飘飘。

这首诗词的主要表达了作者在山溪中的自由自在,感叹万物生机勃勃的春意和与清虚相伴的快乐。诗中的\"清都绛阙\"指的是宫殿的高墙和红色的殿阁,与山溪相对,烘托出山溪的清幽和自由。\"璧月带珠星\"形象地描绘了明亮的月亮和闪烁的星星,给人以美好的感觉。\"引钧天、笙箫不断\"表达了天上的乐音不断,给整个山溪增添了一种神秘的氛围。\"宝簪瑶佩,玉立拱清班\"描绘了作者的仪态优雅,在清雅的班列前独立。\"天一笑,物皆春\"表达了天地间充满了春意,与清虚相伴。\"结得清虚伴\"表明作者与清虚相交,寻求心灵的安慰和寄托。\"还丹九转\"指的是炼制还丹的九次转世,暗示作者已经超越凡人之躯,能与亲人相见。\"携剑到人间,偶相逢、依然青眼\"表达了作者以剑为伴,偶然相遇,仍然得到喜爱。\"狂歌醉舞,心事有谁知\"表明作者内心的激情和无法言说的烦恼。\"明月下,好风前,相对纶巾岸\"描绘了作者与读者相对,纶巾飘飘,共赏美好的风景。

整首诗词以清幽的山溪为背景,通过描绘自然景致和表达内心感受,展现了作者豪放不羁的个性和对清虚友谊的向往。同时,诗中的意象和修辞手法使诗词更加生动有趣,给人以美好的想象和共鸣。

张孝祥

张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

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沙陁路

作者:苏颂(宋代)

沙陁路,宋代,苏颂,

上得陂陀路转艰,陷轮推马苦难前。

风寒白日少飞鸟,地迥黄沙似涨川。

结草枝梢知里堠,放牛墟落见人烟。

从来天地分中外,今作通逵近百年。

717

题黄龙中途眠松

题黄龙中途眠松,宋代,释慧开,

当途偃蹇卧霜枝,仿佛黄龙出洞时。

不是渠侬劲小节,看他来者放头低。

799

张忠献

作者:岳珂(宋代)

张忠献,宋代,岳珂,

至诚动天,中贯三极。堂堂南阳,继以魏国。山岳鼎震,江河釜溢。

群生失宁,乃见人杰。大义既信,人纪复植。于晦冥中,揭以日月。

操固汉贼,敌祸宋祏。万段之磔,吾耻未涤。不共戴履,矧肯屈膝。

祁山屡却,淮陇迭出。非不拙沮,之死靡易。我观史册,二公与匹。

功虽不同,心则如一。隆兴至今,耳目尚及。遗墨之宝,已若尺璧。

造次皆忠,言犹未泐。天维可绝,地轴可折。公心之磨,此理则熄。

两朝开济,万古阖辟。系此诗之,以媲庙柏。

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古文诗经

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