龙德不可系,变化谁能谋。
骅骝亦骏物,卓荦地上游。
怒行追疾风,忽忽跨九州。
辙迹古所到,山川略能周。
鸿蒙无人梯,沆漭绕天浮。
巉岩拔青冥,仙圣所止留。
欲往辄不能,视龙乃知羞。
龙的德行无法被束缚,它的变化谁能预测。
骅骝也是出色的马匹,在广袤的大地上自由翱翔。
它疾驰追逐着狂风,忽然间跨越九州。
它的足迹曾经到达古老的地方,能够游览山川的广袤。
鸿蒙之间没有人能攀登的阶梯,它环绕天空飘浮。
陡峭的岩石插入苍茫的天空,是仙圣们的停留之地。
即使渴望前往,也无法实现,只能仰视龙的高贵而自愧不如。
这首诗以龙和骅骝(一种高贵的马匹)为象征,表达了王安石对自然界和超凡存在的赞美和向往。诗中描绘了龙的威武和变幻莫测的特性,以及骅骝在大地上自由奔驰的景象。
通过描绘龙和骅骝的形象,诗人反思了人类的局限性。诗中提到的龙德不可系、鸿蒙无人梯等意象,暗示了超越人类能力和理解的存在。与龙相比,人类的努力和追求显得微不足道,因此只能仰视龙的高贵,并感到自己的渺小和羞愧。
这首诗通过对自然界中高贵存在的描摹,展示了王安石对超越人类世界的向往和对人类自身局限性的思考。诗词中的景象和意象丰富多样,语言优美,给人以深沉的思考和审美享受。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
惜红衣·吴兴号水晶宫,宋代,姜夔,
吴兴号水晶宫,荷花盛丽。陈简斋云:「今年何以报君恩
,一路荷花相送到青墩。」亦可见矣。丁末之夏,予游千
岩,数往来红香中,自度此曲,以无射宫歌之。
簟枕邀凉,琴书换日,睡馀无力。
细洒冰泉,并刀破甘碧。
墙头换酒,谁问讯城南诗客。
岑寂,高柳晚蝉,说西风消息。
虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。
维舟试望,故国眇天北。
可惜渚边沙外,不共美人游历。
问甚时同赋,三十六陂秋色。
钓台,宋代,胡宿,
遗魄知何许,孤风不可攀。星辰归碧落,道德寄青山。
尧舜锱铢内,巢由尔汝间。草莱升御榻,韦布揖龙颜。
圭组无由屈,烟萝却自还。几峰云冉冉,数里水潺潺。
孤竹清何隘,磻溪老未閒。独留冰雪操,千古凛人寰。
至郑州望故陈子思灵泉旧居怆然有感诗以述怀,宋代,毕仲游,
夫子尝招隐,鸡鸣汝上川。饮徒随手散,诗草任人传。
甥舅元相好,妻儿也可怜。有魂招不得,呜咽问灵泉。
观淅江涨,元代,元好问,
一旱千里赤,一雨垣屋败。淅故以江名,暴与众壑会。
初惊沙石卷,稍觉川谷隘。雷风入先驱,大块供一噫。
千帆鼓前浪,万马接后派。崩崖不暇顾,拔木无留碍。
凭陵如藉势,洄洑各有态。平分乍舒徐,怒触忽碎坏。
云蒸楚树杪,雪映商岭背。髣髴千丈潮,恍与海门对。
佽飞斗蛟鳄,燃犀出鳞介。阳侯富阴族,万首露光怪。
翠蕤澹偃蹇,钲鼓乱
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