自题像

貌古形疏倚杖藜,分明画出须菩提。

解空不许离声色,似听孤猿月下啼。

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诗文译文

自题像

貌古形疏倚杖藜,

分明画出须菩提。

解空不许离声色,

似听孤猿月下啼。

诗文赏析

这首诗是释惟政写的,他是宋代的一位佛教僧人,他以诗词描绘了自己的面貌。他的容貌古朴稀疏,倚着手杖和拄着拐杖,如同画出须菩提像般。

诗中提到“解空不许离声色”,这是指作者居住的地方,不能远离喧嚣纷扰的声音和繁杂的色彩。这句话寓意着世俗的喧嚣,束缚了自己脱离尘嚣,追寻自己内心的宁静与修行。

最后两句诗“似听孤猿月下啼”,表达了作者在夜晚,如同聆听一只孤独的猿猴在月下哭泣。这里的猿猴也代表作者自己,他在深夜中追求精神上的自由和宁静。

该诗通过简洁凝练的文字描述了作者自身的形象和心境。作者借由描绘自己的外貌和生活环境,隐喻了他对超脱纷乱世俗的追求和对内心灵魂的探索。整首诗通过细腻的意象描绘和深邃的隐喻,表达了作者对于佛教修行和心灵解脱的追求。

释惟政

释惟政(九八六~一○四九),一作惟正(《罗湖野录》卷三),俗姓黄,字焕然,秀州华亭(今上海松江)人。幼从临安北山资寿本如肄业,师惟素(《罗湖野录》作居素)禅师。住馀杭功臣山净土院,出入常跨黄牛,世称政黄牛。皇祐元年卒,年六十四。有《锦溪集》三十卷,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷三。今录诗四首。

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5

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严氏传砚斋 其一,明代,汪琬,

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87

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宿吕城,明代,吴宽,

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晚次曹娥江,明代,郑珞,

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