香炉峰高天削出,湖面蒸云欲吞日。
列仙上凿炼丹台,高人下筑藏书室。
盘纡一道行者通,民居僧寺有无中。
斜阳影射樵斧白,疏星光杂渔灯红。
楼船风高殷箫鼓,去急不须人奋橹。
栖禽惊散苦无情,断林赖有苍烟补。
人间此景何处看,惨淡今从画中见。
小皴大染设色真,粉本徒令工作眩。
书画长留岁月过,怪来欧公悔无多。
南堂一赏到白发,快雨时晴纵啸歌。
香炉峰高天削出,
湖面蒸云欲吞日。
列仙上凿炼丹台,
高人下筑藏书室。
盘纡一道行者通,
民居僧寺有无中。
斜阳影射樵斧白,
疏星光杂渔灯红。
楼船风高殷箫鼓,
去急不须人奋橹。
栖禽惊散苦无情,
断林赖有苍烟补。
人间此景何处看,
惨淡今从画中见。
小皴大染设色真,
粉本徒令工作眩。
书画长留岁月过,
怪来欧公悔无多。
南堂一赏到白发,
快雨时晴纵啸歌。
《题画》以一种写实的手法描绘了一幅山水画中的景致,通过对自然景物和人文景观的刻画,表达了对自然与人文之美的赞叹和思考。
首先,诗中描绘了香炉峰高耸入云,湖面上蒸腾的云雾欲将太阳吞没,形象地展示了山水之壮丽和神秘。
接着,诗人描述了列仙上凿炼丹台,高人下筑藏书室。这里指的是山中有修炼仙丹之地,也有高人隐居著书之处,暗示了山中既有神仙的存在,又有智者的居所。
诗中还描绘了一道弯曲的小径,连接着村民和僧寺,凸显了山间人文与自然的交融。
在诗的后半部分,通过描绘斜阳照射下的樵夫和疏星点缀的渔灯,表现了黄昏时分山林的静谧和和谐。
接下来,诗中描述了楼船行驶在湖面上,风高箫鼓殷勤吹奏,但并不需要人划船,强调了自然力量的强大。
然而,诗中也提到了栖居的鸟惊散和被砍伐的树林,但幸好有苍烟弥补了这些缺憾,暗示了自然界的消失与保护的问题。
最后,诗人反问:“人间此景何处看,惨淡今从画中见。”这句诗道出了人们在现实生活中难以寻觅到这种美景的无奈,只能通过画作来欣赏。
整首诗词运用了描写山水、人文景物和自然元素的手法,以写实的手法展示了山水画的美景,同时也反映了人们对大自然和文化遗产的热爱与思考。诗的结构紧凑,语言简练,给人以美的享受和思考的空间。
徐霖(1214—1261),字景说,西安(今衢县)人。南宋淳祐四年(1244)会元,授沅州(今分属湖南、贵州省)教授,未赴任。时宰相史嵩之恃边功胁理宗,植私党,专朝政。因被谗去职。离去时士民遮道,不得行,天黑始由小路出。景定二年(1261),知汀州(今属福建省),次年死于任所。人赞其“忠肝义胆,强暴不能夺其志”。著作有《太极图说遗稿》、《春山文集》等。故居华墅坂,学者称径畈先生。
《护生画集》第五集诗 其三,近现代,丰子恺,
群蚁运粮食,驿路多缭绕。行行重行行,历尽崎岖道。
渐近蚁穴边,有人来打扫。扫入畚箕内,携向桶中倒。
群蚁命如何,下文无人晓。
赠徐干诗,魏晋,曹植,
惊风飘白日。
忽然归西山。
圆景光未满。
众星灿以繁。
志士营世业。
小人亦不闲。
聊且夜行游。
游彼双阙间。
文昌郁云兴。
迎风高中天。
春鸠鸣飞栋。
流猋激棂轩。
顾念蓬室士。
贫贱诚足怜。
薇藿弗充虚。
皮褐犹不全。
慷慨有悲心。
兴文自成篇。
宝弃怨何人。
和氏有其愆。
弹冠俟知己。
知己谁不然。
良田无晚岁。
膏泽多丰年。
亮怀璠玙美。
积久德愈宣。
亲交义在敦。
申章复何言。
夏夜泛溪至南庄复回湖桑归,宋代,陆游,
不求奇骨可封侯,但喜枯肠不贮愁。
数点残灯沽酒市,一声柔橹采菱舟。
元知泽国偏宜夜,已就天公探借秋。
归过三更风露重,纱巾剩觉发飕飀。
宿吴兴道中苕村,唐代,鲍溶,
浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
夕计今日程,息车在苕川。霜中水南寺,金磬泠泠然。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。
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