圣君重卜祀南郊,仗用黄麾间白旄。
仙吹冷翻苍玉佩,晓霞晴透绛纱袍。
天开兜率斋宫静,海涌蓬莱帐殿高。
迁客生还知有望,商山不敢读离骚。
圣君重又举行南郊大礼,
仗着黄麾和白旄。
仙人吹奏冷风,翻动着苍玉佩,
晨曦透过晴朗的纱袍。
天空中开启了兜率斋宫的宁静,
海涛涌动着蓬莱的帐殿高耸。
迁徙的客人重返家园,知道有希望,
商山都不敢朗读离骚之作。
这首诗词描绘了宋代时期皇帝举行南郊大礼的盛况。南郊大礼是古代中国帝王祭祀天地的重要仪式,象征着君主与天地神灵的联系和统治的合法性。诗中通过描绘仪式的场景,表达了皇帝的威严和庄严,以及对祭祀仪式的重视。
这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法,展现了南郊大礼的盛况和庄严氛围。诗中描绘了仪式所使用的黄麾和白旄,以及仙人吹奏的冷风和翻动的苍玉佩,给人一种神秘而庄重的感觉。诗人通过描绘天空中的兜率斋宫和海涛涌动的蓬莱帐殿,进一步强调了仪式的庄严和威严。
诗的最后两句表达了迁徙的客人重返家园的喜悦和对未来的希望,以及商山不敢朗读离骚之作的谦逊。这些句子通过对比,突出了南郊大礼的庄严和重要性,以及皇帝的威严和统治的合法性。
总的来说,这首诗词通过描绘南郊大礼的盛况和庄严,表达了对祭祀仪式的重视和皇帝的威严。同时,诗人也通过对比,展现了迁徙的客人的喜悦和对未来的希望,以及对离骚之作的谦逊态度。整首诗词以其华丽的描写和深刻的意境,展示了王禹偁的才华和对传统文化的理解。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
猫儿峡,清代,赵熙,
乡中往往讳言虎,地是古志毛虫处。兹山嶙嶙唤作猫,奇哉江津此门户。
高逾江面知几里,刀截悬崖无寸土。年深注水作肉色,铜锈瓜皮结钟乳。
自泸州下多小山,惟少岷山天一柱。翩翩小儿穿绿衣,突遇黄斑耸肩股。
大抵论山如论文,第一雄奇次媚妩。以此问猫猫不驯,铜官驿前驾飞橹。
雪后便欲与同僚寻春一病弥月杂花都尽独牡丹,宋代,苏轼,
残花怨久病,剩雨泣余妍。
不见双旌出,空令九陌迁。
(开园时市井皆入。
)知君苦寂寞,妙语嚼芳鲜。
浅紫従争发,深红任蚤蔫。
天葩尚青萼,国色待华颠。
载酒邀诗将,癯儒不是仙。
罚赴边有怀上韦令公二首(一作陈情上韦令公),唐代,薛涛,
闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。
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