赣县向宰座上见绿萼梅主簿程开老相勉赋诗

作者:曾丰(宋代)

素与百花少相谐,醉眼时为梅一开。岭南岭北几十种,人所常见非奇瑰。

中有孤根别风骨,白金镂盏玻璃台。白华红萼虽倾国,但恐红非本来色。

逃红归绿未到真,与真相近亦天德。化工厌驳会还纯,华萼并教同一白。

614

诗文译文

素与百花少相谐,

醉眼时为梅一开。

岭南岭北几十种,

人所常见非奇瑰。

中有孤根别风骨,

白金镂盏玻璃台。

白华红萼虽倾国,

便恐红非本来色。

逃绿归绿未到真,

与真相近亦天德。

化工厌驳会还纯,

华萼并教同一白。

诗文简析

这首诗描绘了一种对梅花的赞美之情。诗人以素净之色与其他百花相比较,表达了梅花的独特之处。当醉眼之时,只需一瞥,梅花就会盛开,美不胜收。无论是在岭南还是岭北,梅花品种繁多,但并不奇异,却深受人们喜爱。

诗中提到了一株孤立的梅树,它有着独特的气质和风骨,如同白金雕琢的花盏放置在玻璃台上,独树一帜。纯洁的花瓣和红色的花萼虽然引人倾慕,但也让人担心红色并非梅花本来的色彩。

诗人表达了对梅花的赞美之情,认为梅花虽然不是真正的绿色,但它却与真实十分接近,这也是天性的恩赐。与繁琐的化工过程相比,人们更喜欢梅花的纯洁。美丽的花萼让人感受到统一的白色,教人领悟到一种纯净无染的境界。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了对梅花的深情赞美。诗人通过对比梅花与其他花卉的素净之美,强调梅花的独特性。梅花在岭南和岭北广泛分布,品种众多,但却并非奇异,而是与人们的心灵相通。

诗中的孤立梅树象征着独立和坚韧的品质,而其纯洁的花瓣和红色的花萼则暗示了纯真和真实之间的微妙关系。作者认为梅花虽然并非真正的绿色,却与真实十分接近,这种近乎于天性的纯洁性被视为一种美德。

整首诗以简练的表达形式,赞美了梅花的独特美丽和纯净品质,表达了作者对梅花的喜爱之情。这种对梅花的赞美,也可以视为对纯洁和真实的追求的赞颂。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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夜泊繁昌

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秋日喜吴光卿孝廉至招同李伯襄太史曾元鲁比部黎有道山人小集 其一,明代,韩日缵,

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鹊桥仙(重九前一日游向氏江东二园),宋代,管鉴,

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宿悟空寺赠僧,唐代,鲍溶,

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581

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示儿 其二,宋代,谢枋得,

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403

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六月归途,宋代,徐玑,

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656

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七月六夜闻雨寄怀钦止斯无而玉山使来亦得斯,宋代,赵蕃,

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开卷忽来同此作,信知神合但形离。

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三月八日发舟后作

作者:赵蕃(宋代)

三月八日发舟后作,宋代,赵蕃,

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秋晚雨中隐几偶书寄圣俞五首 其三,宋代,刘敞,

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