风雨揽元宵,收灯方了。深院红莲尚围绕。德星同聚,更有祥光临照。始知真洞府,春长好。
应是化工,偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。
感受皇恩
风雨中揽住元宵,收起灯火方才了结。
深院中红莲依然盛开。
美德之星聚集,还有吉祥之光降临。
才知道真正的洞府,春天持久美好。
应该是化工之力,特别怜惜衰老。
仅剩下青藜作为光荣。
正需要陶醉其中,不断战胜玉山的频繁倒塌。
寄声于更漏子,不要催促天明。
这首宋代史浩的《感皇恩》是一首描写皇恩和人生感悟的诗词。诗人通过描绘元宵节时的风雨和灯火,表达了对皇恩的感受与感激。风雨中揽住元宵,收灯是元宵节的传统活动,也象征着对节日的热爱和珍惜。深院中盛开的红莲则是一种象征吉祥和美好的花朵,它们围绕着诗人,让他感受到皇恩的光辉和庇佑。
诗中提到的“德星”指代皇恩所象征的美德之星,这些美德汇聚在一起,带来了吉祥的光辉。诗人从中体会到真正的洞府,暗示着皇恩的庇佑如同天堂一般美好,而春天的长久也给予人们希望和喜悦。
诗人在其中也表达了对衰老的怜惜,将衰老比作化工,表示对老去岁月的感慨和无奈。然而,诗人并不因衰老而放弃,而是将剩下的岁月视为光荣,用青藜来象征。
最后两句“正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。”表达了诗人的心境。诗人需要陶醉于皇恩之中,不断战胜生活中的困难和挫折,就像坚定地将玉山重新建起。寄声于更漏子,表示诗人将自己的心声寄托于更漏,不催促黎明的到来,体现了对安宁和宁静的向往。
总体而言,这首诗词通过元宵节的景象和对皇恩的感悟,表达了诗人对美好生活的向往和对衰老的思考,同时展现了诗人积极向上的生活态度和对困境的坚持。
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
八关斋诗三首 其三,魏晋,支遁,
靖一潜蓬庐,愔愔咏初九。广漠排林筱,流飙洒隙牖。
从容遐想逸,采药登祟阜。崎岖升千寻,萧条临万亩。
望山乐荣松,瞻泽哀素柳。解带长陵坡,婆娑清川右。
泠风解烦怀,寒泉濯温手。寥寥神气畅,钦若盘春薮。
达度冥三才,恍惚丧神偶。游观同隐丘,愧无连化肘。
欧桢伯杨肖韩林开先序岭南稿予甚愧焉赋此答之,明代,游朴,
两载狂歌越水滨,唾壶几缺醉时闻。竹枝自适巴人调,薤简何当卜氏文。
已笑千金酬敝帚,只因什袭伴名熏。于今欲勒磨兜记,侧理毛生取次焚。
庚辰岁正月十二日天门冬酒熟予自漉之且漉且,宋代,苏轼,
自拨床头一瓮云,幽人先已醉浓芬。
天门冬熟新年喜,曲米春香并舍闻。
?杜子美诗云,闻道云安曲米春,盖酒名也。
?菜圃渐疏花漠漠,竹扉斜掩雨纷纷。
拥裘睡觉知何处,吹面东风散缬纹。
载酒无人过子云,年来家酝有奇芬。
醉乡杳杳谁同梦,睡息齁齁得自闻。
口业向诗犹小小,眼花因酒尚纷纷。
点灯更试淮南语,泛溢东风有縠纹。
?《淮南子》云:东风至而酒泛溢。
许慎注云,酒泛,清酒也。
?
酬颖叔见寄,宋代,郭祥正,
铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。
水调歌头·凉意在何许,宋代,管鉴,
凉意在何许,高柳荫汀洲。移船藕花深处,待得月如钩。一抹晚山残照,十顷醉红香绿,百_列琼舟。浩歌激苍莽,豪气溢神州。
泛芙蓉,依绿水,并英游。明年此会,可怜独是贾胡留。赖有瀛洲仙子,能应尝为国子录。少驻云霄高步,相与慰沈浮。富贵傥来尔,有酒且相酬。
题畦乐处士成趣园 其二,明代,王称,
远生贵忘我,守静体自然。外物苟不荣,取乐无过愆。
鼎食岂不甘,轩裳讵匪贤。大功难久居,盛名难久全。
淮阴登将坛,条侯寄重边。宠辱一朝异,殒替谁能怜。
宁兹远世氛,寄身在中园。閒濯鱼父缨,时诵老氏篇。
旷志适古初,冥心超至玄。知止幸不殆,胡必誇轻儇。
嗤彼当世人,碌碌随贷迁。端居有真趣,此意谁能传。
送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其二,宋代,韩淲,
恨不追随到玉山,笋舆咿轧可怡颜。诗情酒兴复几许,春在花光草色间。
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