扈驾郊坛陪祀

作者:胡侍(明代)

朱坛晴雪媚春空,云从天行气象雄。

八骏宛回黄竹路,六龙遥向玉华宫。

炉烟半拂仙人掌,树色微翻少女风。

应有海神来候驾,南端非雾碧冥濛。

799

诗文译文

朱坛晴雪媚春空,

云从天行气象雄。

八骏宛回黄竹路,

六龙遥向玉华宫。

炉烟半拂仙人掌,

树色微翻少女风。

应有海神来候驾,

南端非雾碧冥濛。

诗文简析

《扈驾郊坛陪祀》是明代胡侍创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词描绘了一幅宏伟壮丽的宫廷祭祀场景,表达了对皇帝执掌政权和天命的赞颂。

首句“朱坛晴雪媚春空”,通过“朱坛”和“晴雪”这两个意象,表现了春天阳光明媚,红色祭坛上洒落的白雪更加妩媚。这样的气象昭示着吉祥和繁荣。

第二句“云从天行气象雄”,以“云”为线索,描绘了庄严肃穆的祭祀仪式。天空中的云朵随着祭祀仪式的进行,展现出雄伟壮丽的景象。

接下来的两句“八骏宛回黄竹路,六龙遥向玉华宫”描绘了祭祀场景中的华丽装饰和庄重仪仗。八匹骏马在黄竹路上宛如回旋,六条神龙远远朝着玉华宫飞舞。这些形象烘托出祭祀的盛大场面和威严气势。

下半部分的两句“炉烟半拂仙人掌,树色微翻少女风”描绘了祭祀场地的景色。炉烟轻轻拂过仙人掌,树木微微摇曳,展现出一片宁静祥和的氛围。

最后两句“应有海神来候驾,南端非雾碧冥濛”暗示着祭祀场景中应该有海神出现。海神象征权威和统治,他的到来预示着吉祥和国泰民安。而“南端非雾碧冥濛”则表现了神秘而神圣的氛围。

整首诗词通过丰富的意象和生动的描写,展现了明代宫廷祭祀的盛况和庄严肃穆的氛围,表达了对皇帝的崇敬和对国家繁荣昌盛的祈愿。胡侍以流畅的词藻和细腻的描绘,将读者带入了一个雄伟壮丽的宫廷祭祀场景,使人感受到皇权的威严和神圣。

胡侍

(1492—1553) 明陕西咸宁人,字奉之,号濛溪。正德十二年进士。历官鸿胪少卿。嘉靖初,以劾张璁、桂萼触帝怒,谪潞州同知。后被斥为民。有《墅谈》、《真珠船》。

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癸酉岁元日中书致斋感事,宋代,晏殊,

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冬夜宿余正字静恭里闲居,唐代,喻凫,

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751

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寒林石,宋代,王令,

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802

无俗念 性通

无俗念 性通,元代,丘处机,

法轮初转,慧风生、陡觉清凉无极。皓色凝空嘉气会,豁荡尘烦胸臆。

五贼奔亡,三尸逃遁,表里无踪迹。神思安泰,湛然不动戈戟。

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书双迳铺,宋代,赵蕃,

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小雨四首 其一

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小雨四首 其一,宋代,刘敞,

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和前三篇,宋代,苏颂,

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即事,宋代,施枢,

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小园漫兴四首 其四

小园漫兴四首 其四,宋代,俞德邻,

华发思乡去苦迟,人民城郭总成非。九原可作吾谁与,三径就荒胡不归。

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643

寄崔嘉彦

作者:张栋(宋代)

寄崔嘉彦,宋代,张栋,

厌踏千山折,欣逢屋数椽。

衣冠存古制,松雪对华巅。

自漉瓮中酒,仍烹涧底泉。

桃源疑此是,不必问神仙。

502
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