寄崔嘉彦

作者:张栋(宋代)

厌踏千山折,欣逢屋数椽。

衣冠存古制,松雪对华巅。

自漉瓮中酒,仍烹涧底泉。

桃源疑此是,不必问神仙。

63

诗文译文

厌踏千山折,

不再为了跋涉千山万水,

欣逢屋数椽。

却是遇到了温暖的房屋。

衣冠存古制,

装束仍保留着古代的传统。

松雪对华巅。

松树和雪在华岳山巅相互辉映。

自漉瓮中酒,

从自家的盛酒器中斟酒。

仍烹涧底泉。

还是用涧底的泉水煮酒。

桃源疑此是,

怀疑这里是否是桃花源,

不必问神仙。

不需要去问神仙。

诗文简析

《寄崔嘉彦》是张栋所写的一首诗词。这首诗描绘了一幅美好而自由的景象,表达了诗人对理想生活的向往和追求。

诗文赏析

《寄崔嘉彦》是张栋所写的一首诗词。这首诗描绘了一幅美好而自由的景象,表达了诗人对理想生活的向往和追求。

【】

厌踏千山折,

不再为了跋涉千山万水,

欣逢屋数椽。

却是遇到了温暖的房屋。

衣冠存古制,

装束仍保留着古代的传统。

松雪对华巅。

松树和雪在华岳山巅相互辉映。

自漉瓮中酒,

从自家的盛酒器中斟酒。

仍烹涧底泉。

还是用涧底的泉水煮酒。

桃源疑此是,

怀疑这里是否是桃花源,

不必问神仙。

不需要去问神仙。

【】

这首诗以自然景色和闲适的生活方式作为表现对象,表达了诗人对美好生活的向往和对现实琐碎生活的厌倦。通过诗词中的对比,体现了诗人对自然、纯朴和自由的追求。

首先,诗人通过描述不再过于辛苦的旅途和欣赏到的温暖的房屋,传达出对太平盛世的向往。其次,诗中提到衣冠存古制,强调了对传统文化的保留和对古代生活方式的向往。接着,诗人通过松树和雪相映成辉的描绘,表现了山巅之上的宁静与美丽。最后,诗中描述了诗人用自家的盛酒器起酒,再煮涧底的泉水,暗示了一种简朴和恬淡的生活状态。

整首诗以清新自然的语言和简洁明了的描写方式,展现了诗人对自由、纯朴生活的追求与向往。诗词中的景物描写生动准确,给人带来一种安逸与宁静的感触,并以此寄托了诗人内心对理想生活的追求和向往。

张栋

张栋,高宗绍兴间郑安恭知邵州时,知邵阳县。事见《永乐大典》卷二二六三引《邵阳志》。今录诗三首。

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赠孙尉,宋代,韩淲,

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次韵郑维心腊月十六日有作 其一

次韵郑维心腊月十六日有作 其一,宋代,沈与求,

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读陶渊明集

读陶渊明集,宋代,慕容彦逢,

晋末何所似,波心跃长鲸。生民畏扰攘,蹙頞视欃枪。

渊明当此时,弃爵务躬耕。葛巾漉家酎,杯乾壶再倾。

恢然聊寄傲,无心事将迎。眼底不足语,笔下漫摅情。

襟怀有佳趣,落纸字字清。有如碎寒冰,贮之琉璃罃。

又如湛秋水,含兹霜月明。秀气如可掬,妙理不可名。

辞中有馀意,此致尤更精。班豪诚可厌,曹侈无足评。

斯文孰比拟,诵之清风生。

83

将发邯郸暂寓西署四首 其四

将发邯郸暂寓西署四首 其四,明代,卢龙云,

闭户时深念,凭谁作解嘲。不妨杯独把,聊复句重敲。

傲骨成金注,穷愁是石交。故园秋色满,天末有衡茅。

63

答黄将军

答黄将军,明代,卢龙云,

海上楼船系夕阳,弯弓何日挂扶桑。时平独抱匡时略,客久多从结客场。

白堕每邀山月上,绿沉閒卧野花香。怪来横槊新篇富,最喜沧波静不扬。

3

癸酉新秋二首 其一

癸酉新秋二首 其一,明代,赵完璧,

玄运不自巳,清秋暗迫来。金风轧烦暑,爽气溢楼台。

世事全如梦,韶华半不回。馀光更几许,相赏莫相猜。

56

春山晓思图

作者:郑真(明代)

春山晓思图,明代,郑真,

沧海蓬莱万里遥,画栏人立翠岧峣。帘拢影落蛟门岛,枕席声喧蟹浦潮。

花吐千岩攒绮彩,鸟鸣双树合箾韶。仙家指点空青外,酒熟须烦折简招。

76

放鱼

放鱼,明代,王廷陈,

欲作银丝鲙,翻怜锦鬣殊。沧波放尔去,何用报明珠。

11

古城

作者:储巏(明代)

古城,明代,储巏,

古城临水驿,灯火望中微。雨夜孤舟泊,江春远客归。

楚谣多慷慨,汉事惜暌违。指点英雄迹,渔樵漫是非。

29

秋日园居

作者:施渐(明代)

秋日园居,明代,施渐,

一逢秋日已凄其,却卧园庐有所思。

高士游方婚嫁毕,仙翁卖药世人疑。

寒蝉断续犹知晚,旅雁浮沉亦后期。

流水不将心事远,闲湍空自向东驰。

71

送王立安归都门

送王立安归都门,明代,陈恭尹,

细雨乍过春花燃,金台归客扬金鞭。停鞭下马入揖我,虬须飞动东风前。

长身玉面年殊少,直上彤墀应新诏。丈夫出处合有时,看尔昂藏岂常调。

田盘山下好林皋,贤人隐处德星高。八龙二方侍左右,文若长文即尔曹。

自到炎州供子职,省觐频年南复北。尊君五马驻罗浮,近复双旌向梁益。

川南路比岭南深,便拟轻装度翠岑。命儿将父劳臣事,中路留家久客心。

天涯此别期难定,聊作枯吟为君赠。千秋志业尔自期,白首蹉跎吾善病。

27
古文诗经

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