尝闻千岁松为石,岂意今逢林出屏。
苟非木根久自化,岂此石理能有灵。
世间万怪浩莫问,枉哉山海徒有经。
舒山虢水固险异,疑有神手藏幽冥。
听说千岁松变成石,
没想到今天见到林中的屏风。
如果不是木根扎得深,
怎么会有这块石头有灵性。
世间的奇怪事物无穷无尽,
可惜山海经书徒然存在。
舒山、虢水都是险峻之地,
或许有神秘之手藏匿在幽冥之间。
解析
《寒林石》以自然景观为背景,表达了诗人对奇异自然现象的思考和对人与自然之间联系的探索。诗人在诗中提到千岁松变成石和林中的屏风,表现了自然界中常见的变幻和奇特之处,引发了诗人对这些现象背后的原因和意义的疑问。诗人通过反问的方式,表达了对世间万物的不解和对山海经书的怀疑,认为书中所记载的经验和知识并不能完全解释自然界的奥秘。最后,诗人提到舒山和虢水,将自然景观与神秘之间建立联系,暗示着可能存在超越人类认知的力量和存在。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
赠董士勉归海州并问讯刘贡寓学正,明代,郑真,
风云浩渺泛灵槎,三径归来菊有花。疏广宅东天入海,龙且城外水囊沙。
宾筵且复成娱乐,帝阙终须拜宠嘉。好语黉宫刘博士,休将简策问生涯。
国香慢 赋钗上并头兰,清代,周岸登,
服媚传馨,认蝶魂稳并,隐约钗盟。当年二妃重见,唤起湘灵。
古怨今情谁托,佩环悄、仙影亭亭。高怀寄空谷,素萼同心,愁买倾城。
折梅还索笑,伴犀簪翠压,螺髻香凝。罥襟横枕,偷染红泪春冰。
梦引参差帝乐,两玉童、鸾琯双声。贞蕤比金石,更祝千里,连理朋生。
葵轩,明代,李昌祺,
春光阑珊群卉空,别有佳植开庭中。堪怜朵朵知向日,晨瞻夕仰随西东。
从根著叶庇炎景,逐节茁蕊承薰风。苞迎朝旭盏欹侧,萼媚夕照杯玲珑。
大哉化工运亭毒,胚腪秀淑归芳丛。名虽不离庶草类,性却解与纯臣同。
种之固已寓微意,人心亦似倾阳恭。非徒玩物实自励,亲当致孝君当忠。
一身两尽家国事,且复托此明深衷。为询世上簪绂者,若个看花无愧容。
病中自遣三首 其三,宋代,陆游,
少时揣无才,一意守贫贱。穷阎依马磨,小石写驴券。
中年更可笑,憔悴客异县。何曾得一饱,尘土空满面。
即今况已病,百衰相俱见。虽然亦自重,未忍悲秋扇。
吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其二,宋代,朱松,
君居泥自蔽,邻客旅两足。诗成各超然,不复念瓶粟。
应怜市门客,俯仰对流俗。出言不妩媚,人瞋大于屋。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其二,清代,方中选,
当年昔岭遇艰辛,慷慨捐生有几人。万古难磨忠义节,一心看得死生真。
西民痛断碑前泪,北阙恩隆陇外身。最喜凤毛能继美,衣冠接武慰严亲。
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