海上神仙馆,天边处士星。
卧云歌酒德,对雨著茶经。
石洞龙嘘气,松巢鹤坠翎。
都将金玉句,一一写空青。
海上神仙馆,天边处士星。
卧云歌酒德,对雨著茶经。
石洞龙嘘气,松巢鹤坠翎。
都将金玉句,一一写空青。
这首诗描述了一个神仙馆中的道士,他在海上居住,并且能够与天空中的士人相通。道士卧云之上,歌唱着与酒有关的美德,与雨水为伴,著书写茶的经典。他所居住的石洞中的龙发出嘘气声,松树上的鹤失去羽毛而坠落。道士将自己的金玉之言写在纸上,一一描绘着这空青的景象。
这首诗以神秘的仙境为背景,描绘了一个与尘世隔绝的道士的生活。诗中的海上神仙馆和天边处士星象征着道士所处的超凡境界,与世俗隔绝。卧云、歌酒、茶经等词语营造出一种闲适自在的氛围,表达了道士享受着超然境界的宁静和自由。石洞中的龙和松树上的鹤则展示了仙境中的神奇景象,增添了神秘感和超自然的色彩。而将金玉之言写在纸上,描绘着空青的景象,则表达了道士将仙境之美以文字的形式呈现出来的愿望和能力。
整首诗以形象生动的语言描绘了道士的生活和景象,展示了他与世俗隔绝的高远境界。通过对自然景物和道士的刻画,诗中融入了浓厚的仙风道骨和超凡脱俗的意境,给人以超然物外、心旷神怡的感受,同时也表达了诗人对理想境界的向往和追求。
徽州府婺源人,初名书,字同文。元末以茂才异等举,除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌,召为国子博士,赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨,与宋濂等修《日历》,为总裁官。书成,致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。
别饶子闻 其三,明代,尹台,
轺车戒严命,肃肃指南彊。念子远行迈,执手衢路旁。
拊剑激清瑟,悲歌慨以慷。矫矫云中鹄,翩翩厉鸣翔。
戢羽乍同止,展翮忽一方。欲从不可得,即置终难忘。
愿勖崇明德,功业期自扬。
【仙吕】锦橙梅 厮收拾厮定,元代,未知作者,
厮收拾厮定当,越拘束着越荒唐。入门来不带酒厮禁持,觑不得娘香胡相。
恁娘又不是女娘,绣房中不是茶坊,甘不过这不良。唤梅香,快扶入那销金帐。
游仙二十四首 其十九,唐代,吴筠,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄倾。
峡山,宋代,蒋之奇,
昨从浈阳来,暮过峡山寺。适闻新昌寇,道路传者沸。
余时不敢留,一苇翻然逝。虽经绝妙境,已负清幽意。
捲帘坐船,船极目望苍翠。有如逢珍宝,不暇贮箧笥。
又如过屠门,大嚼涎垂喙。每欲问其详,曾莫得图志。
道人山中来,为我谭一二。犀去金锁沈,猿归玉环坠。
赵胡垂钓石,岿然出江际。穆王双车辙,想像常按辔。
汉晋五仙人,曾骑五羊至。俊霭二禅师,神力与迎驭。
岧峣五岳塔,初自昆崙施。三祖石堪奇,僧粲尝所憩。
上方狮子台,下视见云气。异花成帐幄,红紫嫣然媚。
蒙茸绿崖草,茎叶相覆被。或黄如金钗,或白如珠珥。
造化穷天巧,肖像名殊异。梁间许浑诗,壁上李翱记。
但知考事迹,何暇评文字。清远中古宿,俯压南海澨。
退之贬潮阳,亦曾经此地。幢碎逢飓风,雷电助其势。
我来幸无恙,恬然不忧畏。祥飙送轻帆,默已荷神赐。
此归会有日,维舟就津次。当为小盘桓,历览尝夙志。
三月八日 其三,宋代,韩淲,
所贵知者希,初不与人事。飘风击坠瓦,彼岂有本意。
百尔我所思,岂必待熟醉。烈士徒殉名,归洁似图易。
鳣鲸困蝼蚁,兰苕巢翡翠。广心之昭融,巽语之极至。
何若于燕閒,相与谈仁谊。
洞仙歌·三年锦里,宋代,京镗,
三年锦里,见重阳药市。车马喧阗管弦沸。笑篱边孤寂,台上疏狂,争得似,此日西南都会。痴儿官事了,乐与民同,况值高秋好天气。□不羞华发,不照衰颜,聊满插、黄花一醉。道物外、高人有时来,问混杂龙蛇,个中谁是。
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