碌碌初何取,悠悠信所之。
安贫无鬼笑,守道有天知。
暑服黄缣制,晨飧赤米炊。
今朝潦水退,村路得遨嬉。
碌碌初何取,
悠悠信所之。
安贫无鬼笑,
守道有天知。
暑服黄缣制,
晨飧赤米炊。
今朝潦水退,
村路得遨嬉。
这首诗以诗人自身的生活态度和价值观为主题,表达了他对平凡生活的选择和对内心真实的追求。诗人认为,人生初期的选择是如此的迷茫和艰难,但信仰和心中的理想是值得追求的。他宁愿安贫乐道,也不屈服于世俗的诱惑。诗中提到了他清贫的生活状态,他穿着黄缎子的夏季服装,早餐是简单的赤米饭,但他依然能够感到内心的宁静和满足。最后两句表达了当潮水退去之时,他在乡村小路上放飞自我,体验到了自由和快乐。
这首诗是陆游对自己生活态度的真实写照。他以简洁的语言描绘了自己的生活状态和内心的追求。诗中的“碌碌”表达了他对日常琐事的感叹,但他并不因此而放弃对真理的追求。他选择了安贫守道,表明了他对物质追求的淡漠,更看重精神层面的追求。诗人通过描述自己的日常生活,展现了对简朴生活的满足和内心的宁静。最后两句诗中的“潦水退”和“村路得遨嬉”表达了当外界的压力和束缚消退之时,他可以自由地享受乡村的宁静和自在。
总的来说,这首诗词展现了陆游对平凡生活的选择和对内心真实的追求。他倡导宁静、简朴的生活方式,并通过自己的经历传达了追求精神自由与内心满足的重要性。这首诗在宋代文学中被视为表达个人情感和生活态度的典型之作,也是陆游独特文学风格的代表作之一。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
满江红(己酉春日),宋代,张炎,
老子今年,多准备、吟笺赋笔。还自喜、锦囊添富,顿非畴昔。书册琴棋清队仗,云山水竹闲踪迹。任醉筇、游屐过平生,千年客。
回首梦,东隅失。乘兴去,桑榆得。且怡然一笑,探梅消息。天下神仙何处有,神仙只向人间觅。折梅花、横挂酒壶归,白鸥识。
送范景仁游洛中,宋代,苏轼,
小人真闇事,闲退岂公难。
道大吾何病,言深听者寒。
忧时虽早白,住世有还丹。
得酒相逢乐,无心所遇安。
去年行万里,蜀路走千盘。
投老身弥健,登山意未阑。
西游为樱笋,东道尽鹓鸾。
杖履携儿去,园亭借客看。
折花斑竹寺,弄水石楼滩。
鬻马衰怜白,惊雷怯笑韩。
藓书标洞府,(欧阳永叔尝游嵩山,日暮,于绝壁上见苔藓成文,云神清之洞。
明日复寻,不见。
)松盖偃天坛。
试与刘夫子,重寻靖长官。
(刘几云:曾见人嵩山幽绝处,眼光如猫,意其为靖长官也。
)
赠朱逊之(并引),宋代,苏轼,
元祐六年九月,与朱逊之会议于颍。
或言洛人善接花,岁出新枝,而菊品尤多。
逊之曰:“菊当以黄为正,余可鄙也。
”昔叔向闻鬷蔑一言,知其为人,予于逊之亦云。
黄花候秋节,远自夏小正。
坤裳有正色,鞠衣亦令名。
一従人伪胜,遂与天力争。
易性寓非族,改颜随所令。
新奇既易售,粹驳宜相倾。
疾恶逢伯厚,识真似渊明。
君言我所印,世论谁改评。
愿君为霜风,一扫紫与赪。
藤州江下夜起对月赠邵道士,宋代,苏轼,
江月照我心,江水洗我肝。
端如径寸珠,堕此白玉盘。
我心本如此,月满江不湍。
起舞者谁欤,莫作三人看。
峤南瘴毒地,有此江月寒。
乃知天壤间,何人不清安。
床头有白酒,盎若白露漙。
独醉还独醒,夜气清漫漫。
仍呼邵道士,取琴月下弹。
相将乘一叶,夜下苍梧滩。
与黎道士小饮偶言及曾文清公慨然有感,宋代,陆游,
临川税驾忽数月,嗜睡爱闲常闭门。
君诗始惬病僧意,吾道难为俗人言。
秋雨凄凄黄叶寺,春风酣酣绿树村。
曾公九原不可作,一樽破涕诵招魂。
题滁州醉翁亭,宋代,欧阳修,
四十未为老,醉翁偶题篇。
醉中遗万物,岂复记吾年。
但爱亭下水,来从乱峰间。
声如自空落,泻向两檐前。
流入岩下溪,幽泉助涓涓。
响不乱入语,其清非管弦。
岂不美丝竹,丝竹不胜繁。
所以屡携酒,远步就潺湲。
野鸟窥我醉,溪云留我眠。
山花徒能笑,不解与我言。
惟有岩风来,吹我还醒然。
煌煌京洛行,唐代,李咸用,
长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其七,宋代,刘攽,
露光洗高花,风力曳垂柳。上客请赋诗,主人起为寿。
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