素丸何处飞来,照人只是承平旧。兵尘万里,家书三月,无言搔首。
几许光阴,几回欢聚,长教分手。料婆娑桂树,多应笑我,憔悴似,金城柳。
不爱竹西歌吹,爱空山、玉壶清昼。寻常梦里,膏车盘谷,拿舟枋口。
不负人生,古来惟有,中秋重九。愿年年此夕,团栾儿女,醉山中酒。
化用前人成句,典故,借以抒发自己之情怀。这首词在方面取得了良好的表达效果。自金宣宗贞祐元年(1213)以来,元好问因避兵乱而几经辗转。颠沛流离,移家登峰后才稍微安定。孤身一人在汴京为官,夜深难眠,偶一举头,才知又到了中秋!开头二句“素丸何处飞来。”飘逸而至,素丸依旧,和承平时候一样,然物是人非。披一身皓月,想“家书三月”,却只能“无言搔首”。词人化用为人们所熟知的杜甫诗句“烽火连三月,家书抵万金”,更简洁地传达出自己的感受。“几许光阴,几回欢聚”,由家书而陷入对过去生活的回忆,其乐融融的温磬气氛似乎就在身边,触手可及。然唱随一笔“长教分手”,却原来是离乱分散后的偶聚,却原来是小聚后又一次长别,续来不由人不顿过悲凉!今日月圆,再忆欢聚,悲何以堪!“婆娑桂树”又怎能不笑我憔悴二容颜呢?(“金城柳”出自《世说新语·言语》:“恒公(温)证,经金城,见前为浪邪时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹如此,何以堪。攀枝执条,泫然流泪。”“不爱竹西歌吹,爱空山,玉壶清昼”表明词人不慕荣华,独爱清幽的情怀。远离尘嚣的空山明月,澄澈朗宇,不才是词人梦寐以求的地方吗?隐居盘谷,孥舟于枋口,是多么的悠闲惬适呀!盘谷为唐李愿隐居之地,韩愈《送李愿·日盘谷序》云:“膏吾车写林吾马,从子于盘兮,终吾生以倘佯。”词人概括成“膏车盘谷,”者以自己的向住“枋口”,据《新唐书·地理志》孟州济源县有枋口堰。太和五年,河阳节度使温于此疏浚古秦渠,以灌溉济源等四县田,水边弩舟,亦闲暇适情之事,然这只是梦中的事,现实生活中,只有中秋,重九的亲人团圆,给人一点生之快乐,因此,但愿年年中秋,岁岁重九,以享受天伦之乐,不负此生。《景德传灯录》卷八载襄州庞居士偶曰:“有男不婚,有女不嫁,大家团栾头,共说无生活。”作者概括为“团栾儿女”句,含意是非常蕴藉的。
《水龙吟》元好问拼音读音参考
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
题王仲文监税临清阁卷 其一,明代,蓝仁,
官阁临清背市廛,司征馀暇思飘然。牛羊春雨回山径,鸥鹭秋风傍钓船。
酒熟重期何日会,诗成还有几人传。瓜时未欲忘清景,归捧新图鹤发前。
金陵秋兴八首次草堂韵 其五,清代,钱谦益,
壁垒参差垒海山,天兵照雪下云山。生奴八部忧悬首,死虏千秋悔入关。
箕尾廓清还斗极,鹑头送喜动天颜。枕戈席藁孤臣事,敢拟逍遥供奉班。
独游保宁凤凰台,宋代,程俱,
饥鸮嚇腐鼠,鸣鸟久不闻。一登凤凰台,目送苍梧云。
山川丽晚日,氲氲发馀薰。览此万里辉,振我衣上尘。
前瞻翠回环,极望天无垠。低昂玄盘踞,佳气或未湮。
山坳指楼观,青骨今尚神。驰烟谢逋客,三径久已榛。
长松眇如荠,下有高世人。斯人不可作,此道日以新。
回睇白鹭洲,长江泻沄沄。遥岑出澹碧,不辨楚与秦。
我行适淮西,出处难重陈。岂无羁旅叹,乃有山水因。
兹游颇幽独,作伴影与身。宁辞足力尽,聊使眉头伸。
凭虚默自计,逝将祈孔宾。寄声华阳老,异日期相亲。
公乐驿,明代,储巏,
薄暮抵山驿,高舂辞蓟丘。青山半衔日,重为行人留。
山中三日行,颇觉怀抱幽。鸟鸣白云澹,不省人间忧。
简书复驱出,兀兀如拘囚。自憎牛马走,真作稻粱谋。
何人谐夙尚,为我营莬裘。
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