台前藤藓碧交加,台下清流直又斜。
待得丹成知几日,春风随分野桃花。
《桃花寺石台》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗通过描绘桃花寺的石台景象,表达了作者对自然的观察和对生命变迁的思考。
诗中描述了石台前藤藓交错,呈现出碧绿的色彩。而在石台下方,清流从台旁流过,流动的方向又显得斜向一侧。这些景象展示了自然界中的静与动、峭与平的对比。
诗人提到了“待得丹成知几日”,暗示着时间的流逝。丹指的是桃花,它们在春天绽放,然而花开花谢的过程是短暂的。作者对时间的流逝产生了思考,表达了对生命短暂和易逝的感慨。
最后两句“春风随分野桃花”,表达了春风随着桃花的开放而自由地吹拂。野桃花的形象暗示了自然的自由与纯粹,也可以理解为自由自在的生命状态。整首诗以自然景物为背景,通过描绘石台、藤藓、清流和桃花等元素,表达了诗人对生命短暂和自然变化的思考,以及对自由和纯粹的向往。
这首诗词通过简洁而精确的描写,展示了自然景物的美感,并融入了对生命和时间的思考。读者在这首诗词时,可以感受到作者对自然的敏感和对人生的思索,同时也可以从中感悟到生命的短暂与变化,以及对自由和纯粹的向往。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
松竹篇,明代,郑文康,
徂徕之山山有灵,四时秀气阴冥冥。中产古松高百尺,头角怪异非凡形。
逢时开花吐香雪,一寸坚心一方铁。严霜烈日不改颜,风雨惟闻声激切。
梦中肯上丁公腹,浪游之封徒自辱。养成良药在深根,要与苍生济茕独。
平生知己独此君,此君乃是虚心人。直节略施何晏粉,清标不污元规尘。
般倕伶伦俱未来,相逢尽说非良材。谁知老天有深意,暗施雨露加滋培。
一朝使者轺车动,有司取赴明廷贡。自缘生长草莱中,不是朝家迟尔用。
碧落洞(在英州下十五里。),宋代,苏轼,
槎牙乱峰合,晃荡绝壁横。
遥知紫翠间,古来仙释并。
阳崖射朝日,高处连玉京。
阴谷叩白月,梦中游化城。
果然石门开,中有银河倾。
幽龛入窈窕,别户穿虚明。
泉流下珠琲,乳盖交缦缨。
我行畏人知,恐为仙者迎。
小语辄响答,空山自雷惊。
策杖归去来,治具烦方平。
过淮阴县题韩信庙前用唐律后用进退格 其二,宋代,杨万里,
鸿沟祗道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。
古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙,三间破屋两株松。
自金山至阴山纪行,元代,丘处机,
金山东畔阴山西,千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。
前年军兴二太子,修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。
银山铁壁千万重,争头竞角誇清雄。日出下观沧海近,月明上与天河通。
参天松如笔管直,森森动有百馀尺。万株相倚郁苍苍,一鸟不鸣空寂寂。
羊肠孟门压太行,比斯大略犹寻常。双车上下苦敦攧,百骑前后多惊惶。
天海□在山头上,百里镜空含万象。悬车束马西下山,四十八桥低万丈。
河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。
我来时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木暖如春,山后衣衾冷如铁。
为郭元德题和靖探梅图,宋代,俞德邻,
祥符真人调玉烛,四海八荒春意足。孤山山小不容春,十月梅花破寒玉。
风流诗老癖爱梅,拂晓骑驴度山曲。呼童忍冻折南枝,香满吟窗伴幽独。
到今写入画图中,骨冷神清炯双目。荡荡巍巍尧舜天,外臣巢许谁羁束。
前年我亦访湖山,山色湖光竟尘俗。荒坟三尺走狐狸,那复寒泉荐秋菊。
真祠并入梵王家,香月亭前马牛牿。水边篱落忽横枝,遥睇犹艰况斤斸。
鸡园释子皆鹰腾,挟弹扬鞭骤平陆。仓皇走避尚遭嗔,蹇卫何堪共驰逐。
三百年间一梦同,人与梅花几荣辱。拊图三叹复何言,天外飞来两黄鹄。
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