台前藤藓碧交加,台下清流直又斜。
待得丹成知几日,春风随分野桃花。
《桃花寺石台》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗通过描绘桃花寺的石台景象,表达了作者对自然的观察和对生命变迁的思考。
诗中描述了石台前藤藓交错,呈现出碧绿的色彩。而在石台下方,清流从台旁流过,流动的方向又显得斜向一侧。这些景象展示了自然界中的静与动、峭与平的对比。
诗人提到了“待得丹成知几日”,暗示着时间的流逝。丹指的是桃花,它们在春天绽放,然而花开花谢的过程是短暂的。作者对时间的流逝产生了思考,表达了对生命短暂和易逝的感慨。
最后两句“春风随分野桃花”,表达了春风随着桃花的开放而自由地吹拂。野桃花的形象暗示了自然的自由与纯粹,也可以理解为自由自在的生命状态。整首诗以自然景物为背景,通过描绘石台、藤藓、清流和桃花等元素,表达了诗人对生命短暂和自然变化的思考,以及对自由和纯粹的向往。
这首诗词通过简洁而精确的描写,展示了自然景物的美感,并融入了对生命和时间的思考。读者在这首诗词时,可以感受到作者对自然的敏感和对人生的思索,同时也可以从中感悟到生命的短暂与变化,以及对自由和纯粹的向往。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
满庭芳,宋代,沈瀛,
春锁琼台,花藏瑶圃,彩云片片来归。任城仙子,玉笈镇长移。时会三元金母,云璈奏、天上佳期。嬉游处,飘然侍女,玉佩紫霞衣。
芙蓉帔欲去,鸾音鹤驭,洞府应迷。向人间挥手,留语人知。此去何须怅望,蓬莱水、弹指依稀。还知否,刘安未老,仙籍有津涯。
蝶恋花(用赵文鼎提举送李正这提刑韵送赵元英),宋代,辛弃疾,
莫向城头听漏点。说与行人,默默情千万。总是离愁无近远。人间儿女空恩怨。
锦绣心胸冰雪面。旧日诗名,会道空梁燕。倾盖未偿平日愿。一杯早唱阳关劝。
万年欢(上元),宋代,胡浩然,
灯月交光,渐轻风布暖,先到南国。罗绮娇容,十里绛纱笼烛。花艳惊郎醉目。有多少、佳人如玉。春衫袂,整整齐齐,内家新样妆束。
欢情未足。更兰谩勾牵旧恨,萦乱心曲。怅望归期,应是紫姑频卜。暗想双眉对蹙。断弦待、鸾胶重续。休迷恋,野草闲花,凤箫人在金谷。
用诸公本韵各和一篇共三首 其一,宋代,苏颂,
早陪鹓鹭侍丹闱,旋见夔龙陟近司。西阁屡观新诏草,东曹犹记旧文移。
半途霄壤成分异,几岁江湖役梦思。席面故人皆显重,可怜颜尉独厖眉。
次韵和元舆待制后浦宴集三首 其一,宋代,郭祥正,
往岁遭风洞庭浦,悔不携锄从老圃。昨日金城逢故人,万丈虹蜺思一吐。
更在芙蓉池上游,桂枝为楫木兰舟。舞妓相将棹歌去,疑是西施浣纱处。
皓腕翩翻雪藕丝,婉若游龙或惊鹜。愿公对客少留连,早晚沙堤问归路。
水龙吟·何须银烛红妆,宋代,刘辰翁,
何须银烛红妆,菜花总是曾留处。流觞事远,绕梁歌断,题红人去。绕蝶东墙,啼莺修竹,疏蝉高树。叹一春风雨,归来抱膝,怀往昔、自凄楚。遥望东门柳下,梦参差、欲归幽路。断红芳草,连空积水,凭高坠雾。水洗铜驼,天清华表,升平重遇。但相如老去,江淹才尽,有何人赋。
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