访鹿田二首

作者:苏籀(宋代)

隐士云凝北山麓,将军树竦碧崖寒。

乌犍户富犁千亩,苍簳梯空擢万竿。

荦荦马鞭贪快睹,森森僧席饫奇观。

未应泉石减天竺,自古英灵招考槃。

38

诗文译文

乌犍户在富饶的千亩田地上耕种,

苍簳梯空擢起万竿。

马鞭挥动之声清脆快速,

僧席上的庄严景象令人惊叹。

泉水和石头还未能减少天竺的美景,

自古英灵聚集在考槃。

诗文简析

第二首诗通过描绘田园景色和僧人的庄严场景,表达了对自然和人文景观的赞美。乌犍户在富饶的田地上耕种,展现了农民的勤劳和丰收的景象;苍簳梯挺立在空中,象征着丰收的稻谷,给人以壮美的感觉。马鞭挥动和僧席上的庄严景象则传达出一种喜悦和敬畏之情。泉水和石头未能减少天竺的美景,表明这里的景色仍然保持着古老的灵性和吸引力。

诗文赏析

第二首诗以田园景色和僧人的庄严场景为背景,展现了自然和人文景观的壮美。乌犍户在丰收的田地上忙碌,呈现出一派勤劳致富的景象;苍簳梯的耸起则象征着农田的丰收和稻谷的壮美。马鞭的挥动声音清脆而快速,给人一种欢快和活力的感觉;僧席上的庄严景象令人惊叹,彰显出宗教信仰和精神追求的尊严。诗人通过描绘这些景象,表达了对自然和人文景观的赞美,并暗示了这个地方的灵性和吸引力依然保持着。

总的来说,《访鹿田二首》以自然景观和人文景观为背景,通过描绘隐士、将军树、乌犍户、苍簳梯、马鞭和僧席等形象,传达了对自然力量和人类精神的赞美和追求。诗词中的景象和意象相互呼应,展示出诗人对自然与人文的敬畏之情,以及对灵性和美的追逐。

苏籀

(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

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大雪

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自题山亭三首 其三,唐代,徐铉,

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金陵赏心亭,宋代,王琪,

千里秦淮在玉壶,江山清丽壮吴都。

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64

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送许有孚赴湖广提举,元代,虞集,

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戏作卖雪人歌,宋代,刘攽,

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时移事异不可言,眼看星火垂南天。道傍暍死常比肩,市儿相与赢金钱。

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用前韵送彪德美

作者:张栻(宋代)

用前韵送彪德美,宋代,张栻,

尝嗜贵知味,短绠难汲深。读书不能发,但自成书淫。

况复翻异说,潢流渺难禁。岂知言意外,妙此惟微心。

初无古今异,岁月谩骎骎。五峰讲学地,叹息风雨侵。

前时约同途,旧游怆追寻。鸣凤不可见,修竹馀清阴。

斯文天未丧,千载发韶音。春风满天宇,鱼鸟自飞沉。

河流贯霄极,芥舟胶寸涔。神交独吾子,妙处但微吟。

文会匪易得,未应归故林。君无泉石癖,膏肓讵须箴。

77

和马先生赠别八叠前韵

和马先生赠别八叠前韵,宋代,赵公豫,

小酌僧房破冷凄,明朝分手各东西。一肩行李帆樯便,尺幅龙蛇什袭携。

水驿山程劳记忆,天光云影任歌啼。得通音问凭鱼素,此际伤情似女妻。

15

秋怀五首 其二

作者:李谦(未知)

秋怀五首 其二,未知,李谦,

离离牵牛花,萦蔓绕丛棘。秋风一披拂,苒苒弄寒色。

物芳时辄改,百岁几食息。长忧髀肉生,悲歌涕沾臆。

76

达磨大师赞

达磨大师赞,宋代,释慧开,

贼身未露罪全彰,搅得西乾沸似汤。项上铁枷无计脱,却来东土强摊赃。

56

寄郭麾使希武

作者:王称(明代)

寄郭麾使希武,明代,王称,

青年建节似君稀,千骑辕门拥铁衣。万里独留孤剑在,三苗已见远人归。

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41

摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋

作者:王履(明代)

摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋,明代,王履,

似橘未挟霜,青青照泉水。长安不相见,触下宁不喜。

如何洞庭实,忽吐兹山里。平生笑汝阳,涎流于曲车。

乃知老饕心,不掩闲中跨。踞石觊大嚼,慰我燥且渴。

童子撷得来,竟为蜇惨遏。取貌失子羽,信言迷宰予。

把之行且看,于以惩其余。

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