北望非吾土,南来独此翁。
孔颜当日意,杞宋百年风。
与物阳春阔,随形镜影空。
吾侪竟何罪,斯道合成穷。
北望非吾土,南来独此翁。
孔颜当日意,杞宋百年风。
与物阳春阔,随形镜影空。
吾侪竟何罪,斯道合成穷。
这首诗词写的是对已故的吕东莱先生的挽词。诗人表达了对吕东莱先生远离故土而来到南方的思念之情。他回忆起了吕东莱先生年轻时的志向,以及他在杞国和宋国度过的百年风云。然而,现在吕东莱已经离开了世间,与他共同经历的一切都成为了过去。诗人感慨万分,认为这是命运的安排,无法抗拒。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对吕东莱先生的追思之情。诗人通过对吕东莱先生的赞颂,展示了他对过去岁月和友谊的怀念之情。诗中的北望和南来意味着吕东莱先生离开家乡来到南方,这种离乡背井的情感在中国文化中常常被赋予深情的寓意。诗人通过描绘吕东莱先生在杞宋两国的风采,突显了他的才华和影响力,同时也表达了对友人的敬重之情。
诗词中的“与物阳春阔,随形镜影空”表达了诗人对时光流转和命运无常的感慨。阳春指的是春天,意味着充满活力和希望的时光。然而,诗人认识到人生的辉煌和一切努力最终都会过去,如同镜中的影像一样虚幻和空无。最后两句“吾侪竟何罪,斯道合成穷”,表达了诗人对生命的无奈和对命运的接受。诗人认为这些都是命运的安排,无法改变,自己和吕东莱先生都只能顺从命运的安排,无法逃避。
这首诗词虽然篇幅不长,但通过简练而富有表情的语言,表达了诗人对逝去友人的追思和对命运的思考。它揭示了人生的无常和命运的力量,让读者在思考生命的意义和价值时产生共鸣。
宋福州侯官人,字肤仲,号北山。少刻志学古,以圣贤自期,从张栻、吕祖谦游,后偕其兄孔夙师事朱熹于武夷。孝宗淳熙二年进士。历知邵武、瑞金,为淮东、广西提举常平,仕至秘阁修撰。以数忤史弥远,为所不容,归而杜门著书。学者称北山先生。有《中庸大学解》、《北山集》。
偈六十九首 其六十五,宋代,释道宁,
摩竭正令,未免崎岖。少室垂慈,早伤风骨。腰囊挈锡,辜负平生。
炼行灰心,递相钝致。争似春雨晴,春山青。白云三片五片,黄鸟一声两声。
千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。直饶便恁么,犹是涉途程。
人从卞州来,不得东京信。
山居张湛虚司马枉驾山人以予壶餐不备为展待因要遂臣先辈 其一,清代,张盖,
康乐游山信,先期报敝庐。宿春供野饭,晨扫净荒厨。
径仄猿相引,云深虎伴居。果来寻牧子,真气拂林墟。
蝶恋花·衰草残阳三万顷,宋代,辛弃疾,
衰草残阳三万顷。不算飘零,天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮。行人自向江头醒。会少离多看两鬓。万缕千丝,何况新来病。不是离愁难整顿。被他引惹其他恨。
送刁总赴句容簿,宋代,胡宿,
佳邑控江湄,春来赴牒归。波平双桨渡,日上乱莺飞。
狎野晨耕早,蹊田昼讼稀。县图标地肺,家巷接乌衣。
沼静窥珍羽,楼閒数翠微。山香蒸䭀熟,溪蕊摘莼肥。
有客怀金社,因君拂玉徽。嵩云南去远,犹向柳依依。
五月二十四日宿永睦将口香积院僧轩东望甚远满山皆松桧声三首 其一,宋代,张嵲,
远投僧舍青烟畔,夹路松音钟磬幽。试倚危轩望乡邑,三巴日暮远峰稠。
冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之,宋代,范镇,
盛旦真明圣,平生伏至公。遭逢不世出,覆露与天同。
谅直诚多勉,谋猷愧罔功。后王明若日,夷夏庆同风。
喜气中兼外,欢谣北至东。敢图严密禁,擢处太清宫。
峻拔山形大,高明地望雄。起居无忘古,坐卧只思忠。
论乐嗟沦废,求音扣寂空。大和非隐伏,至理自穹崇。
暧昧幽还显,尊卑降复隆。使人思舞凤,如弋慕飞鸿。
世事安清谧,人心处正中。至醇当直诣,精义故旁通。
本自关瑶律,还须抚素桐。天材由圣作,物理要人穷。
往古为经始,来今是考终。云为极微妙,襟抱贮冲融。
敛聚阴阳气,窥观造化工。因君说乐事,诗咏照光虹。
张德辉以诗见遗需酒因次韵解嘲,宋代,卫泾,
廷评一石了狱事,谪仙一斗百篇诗。
君才盘盘压今古,肯使英名夸昔时。
濁醪妙理清有圣,此意岂复达士疑。
我惭鼷腹怯鲸量,咄咄隐几成书痴。
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