经岁相期尽赏心,虚堂有客阻趋尘。
登楼君似庾老子,挟策我为臧丈人。
清据胡床兴不浅,来寻奇字夜相亲。
莫言糟粕无佳味,未许桓公愧斲轮。
中秋之夜,我本计划参加郡会的盛宴,但因有客人到来而无法如期前往。客人阻止我行动,使我心生遗憾。登上楼阁,客人仿佛是庾信、老子般高风亮节,而我却只能陪伴着臧子臧丈人。客人清雅地坐在胡床上,展现出不凡的才情,我们一同深夜中探讨着奇妙的文字之道。不要妄称这些文字都是无味的废话,不要让桓公感到惭愧,因为这些文字背后蕴含着深刻的意蕴。
这首诗词表达了作者在中秋之夜有客人来访,无法按原计划参加郡会的心情。诗人以客人的身份出现,暗示客人的风采和聪明才智超越了自己,使得诗人感到自愧不如。诗人登上楼阁,与客人一同夜谈,体现出他对客人才华的赞赏和敬重。诗词最后呼吁读者不要轻视这些文字,不要以为其中缺乏真正的价值,不要让桓公(指李白)感到羞愧,因为这些文字背后蕴含着深刻的意义和内涵。
这首诗词通过描绘中秋夜的情景和客人的到访,表达了作者对客人才华的赞叹和自愧不如的感受。诗人以客人的身份出现,通过与诗人的对话和夜谈,展示了客人的才华和风采。整首诗词以中秋为背景,以客人的身份为线索,通过对客人的赞美和自我感叹,表达了作者对客人的敬佩和自愧的情感。诗词的主要在于描绘中秋夜的氛围和客人的才华,以及通过对话塑造了客人的形象,使读者对客人产生共鸣和敬佩之情。
宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。
访汪仲嘉松明山中时有传余物化者相见愕然醉后宿肇林赋此,明代,佘翔,
故人江左别,风雨十年多。蒿里空垂泪,蓬门且放歌。
张灯如寤寐,把酒慰蹉跎。托宿僧僚近,往来步屧过。
前诗感慨颇深犹吾前日之言也明日读而悔之乃复作此然亦未能超然物外也,宋代,陆游,
身世今如一老僧,病馀残发雪鬅鬙。湖桑埭下渔舟雨,道树山前野店灯。
涧水潺湲供洗钵,松风萧飒入行縢。世人欲觅何由得,觌面相逢唤不应。
玉山谣奉送王隐者,唐代,鲍溶,
凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
感兴简欧阳仲纯兄弟,宋代,毕仲游,
昔我来颍州,系马西湖滨。颍州绝褊小,所爱民心淳。
中间入南国,八载寄寿春。去颍无十舍,土风已顽群。
从兹重所处,不敢择要津。迁徙虽未固,常愿为颍民。
今者伯氏来,得官邑相邻。民愚少斗讼,所讯由饥贫。
吏戆不识字,况复能舞文。惟有租与贷,未免劳躬亲。
而我无官事,独得颐精神。日高偃空房,睡足方欠伸。
日暮近灯烛,诵书忘冠巾。懒来起复坐,自在如閒云。
忆昨游京师,交友千百群。贤否未可辨,正直惟仲纯。
仲纯年始壮,气概雄三军。文章不待学,下笔如千钧。
饮酒或一醉,万物如埃尘。近过颍州见,颜色弥清醇。
兄弟亦相遇,磊落皆奇人。邀我上书堂,为我拂素茵。
呼奴正大案,食饮罗甘辛。论议不惜口,彼此从天真。
夜川月色黑,笑语犹相闻。丈夫各有志,大者思经纶。
其志苟未得,不如安其身。何时买锄犁,耕凿颍水垠。
颍鲤如可钓,持竿就漪沦。相逢俟头白,不复思淮濒。
丁未梦中游王西轩园作是岁十一月二十日狱吏谭遵令狱卒蔡贤笞楠数百谋以土囊压杀之官觉之免,明代,卢楠,
秋日园林一暂过,桃花默默锁空萝。歌声漫逐浮云去,不觉霜风两鬓多。
忆昔行,明代,曾炜,
昔日铜台中,歌舞殊未已。一朝委灰尘,空台对流水。
岂知恩爱如古人,不及檀郎怜妾死。垒垒古坟松柏生,犹忆西园桃与李。
秾华不得度,玉质伤铅素。不道君心妾不如,冥漠重泉永遐锢。
欲感君恩顾,妾心祇应化作西陵树。
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