塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。
在边塞的寺庙,穷秋时节我要与远行的师傅告别,
西风吹着一只孤雁,让我倍感伤悲。
每每感叹尘世之中事情纷繁复杂,
何时才能重返禅房,继续修行?
霜雪覆盖的山岭令我增添了离别的愁绪,
明亮的月光照在溪水上,但不再与碧云为伴。
回头望去,关山河川似乎变得千里迢迢,
我带着飞锡回南方,但何时才能回来,又何人知晓呢?
《秋日留别义初上人》这首诗词表达了作者罗邺对师傅的依恋以及对尘世俗务的烦恼。我感到离别师傅非常的伤感,寥寥的几句字却蕴含了深刻的情感。作者在塞寺穷秋中与师傅告别,寂寞的西风吹来一只孤雁,更使得离别的情感倍增。作者对尘世烦琐事务的嘆息和对禅修的渴望,真实地反映出了他内心的纠结与追求。
诗中的“霜岭自添红叶恨”和“月溪休和碧云词”都是以自然景物来表达作者内心的感受。秋天的山岭上,树叶被霜雪覆盖,给人一种凄凉、离别的感觉。明亮的月光照在溪水上,但是再也找不到了与碧云相伴的情景。这些自然景物的描绘为诗词增添了凄美的意境。
最后两句“关河回首便千里,飞锡南归讵可知”则是描绘了离别的情境和返归的归期不定。离开师傅和禅房后,作者在南方漂泊,河山回顾更显得遥远,不知何时能再回到原处,这种不确定性更使离别增添了几分无奈和惆怅。
总之,《秋日留别义初上人》这首诗以简单的文字表达了作者内心的离别之情、对世俗烦恼的嗟叹以及追求禅修的渴望,展现了唐代诗人对禅修思想与人生境遇的思考与感悟。
罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
送王次公观察视学关中六首 其五,明代,胡应麟,
鼓吹朝巡百二州,五陵花色傍行驺。山回菡萏终南出,殿锁芙蓉太液愁。
异日诸儒传白虎,早时多士识青牛。葡萄细酌咸阳夜,好是经过旧酒楼。
水龙吟(海棠),宋代,王沂孙,
世间无此娉婷,玉环未破东风睡。将开半敛,似红还白,余花怎比。偏占年华,禁烟才过,夹衣初试。叹黄州一梦,燕宫绝笔,无人解、看花意。
犹记花阴同醉。小阑干、月高人起。千枝媚色,一庭芳景,清寒似水。银烛延娇,绿房留艳,夜深花底。怕明朝、小雨濛濛,便化作燕支泪。
拟和御制赏花钓鱼,宋代,王安石,
云暖蓬莱日,风酣太液春。
水光承步辇,花气入钓陈。
伏槛留清跸,传觞属从臣。
霏香连钓饵,落叶乱游鳞。
镐饮恩知厚,衢樽赐愿均。
更看追夏谚,先此咏逢辰。
予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其一 次正道韵,宋代,宇文虚中,
平生幸识系珠衣,穷走他乡未得归。有客为传祗树法,此心便息汉阴机。
百千三昩一门入,四十九年诸事非。寄与香山老居士,要凭二义发馀辉。
贺新郎·灵鹊桥初就,宋代,宋自逊,
灵鹊桥初就。记迢迢、重湖风浪,去年时候。岁月不留人易老,万事茫茫宇宙。但独对、西风搔首。巧拙岂关今夕事,奈痴儿、呆女流传谬。添话柄,柳州柳。道人识破灰心久。只好风、凉月佳时,疏狂如旧。休笑双星经岁别,人到中年已後。云雨梦、可曾常有。雪藕调冰花熏茗,正梧桐、雨过新凉透。且随分,一杯酒。
题杏山阮氏高居,宋代,郭祥正,
仙翁得仙朝玉皇,当时种杏盈山冈。传闻落英堰流水,每到三月溪泉香。
白云霏霏出幽谷,独鹤沉沉唳乔木。寒潭深处睡蟠龙,灵草芳时跃青鹿。
丈人何年居此间,诜诜孙子如芝兰。抱才求进十五六,亦有随计乡书还。
步兵傲世逸千载,谁道风流至今在。软炊玉粒烹黄鸡,客子虽多竟相待。
我爱长吟登好山,到此便欲辞尘寰。可能筑室辄延我,为君鍊熟黄金丹。
丹成大笑分一粒,坐令绿发回朱颜。浮生百岁不早悟,日月扰扰空循环。
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