缥缈龙泉伯,人间第一流。
胡然天下宝,只顿海东头。
斯道谁兴废,浮云任去留。
绝知他日少,预作百年忧。
诗词中的\"缥缈龙泉伯,人间第一流\"表达了对缥缈的龙泉伯的向往和赞美,将其视为人间第一流的存在。这里的龙泉伯可以理解为一个超凡脱俗的人物,具有非凡的才华和品德。
\"胡然天下宝,只顿海东头\"描绘了这位龙泉伯犹如天下珍宝一般的珍贵和独特,就像东海的顶端那样无与伦比。
\"斯道谁兴废,浮云任去留\"表达了诗人对于道义伦常的思考和疑虑。诗人在问道德和道义的兴起和衰落究竟是由谁来决定,而浮云则象征着世俗的变幻无常。
\"绝知他日少,预作百年忧\"表达了诗人对自身寿命有限的认知和对未来的担忧。诗人感慨生命短暂,预感自己将面临百年之后的孤独与焦虑。
这首诗词通过对龙泉伯的赞美和对道义、生命的思考,展现了诗人内心的远思和忧虑。同时,通过描绘出天下珍宝和浮云的对比,表达了对世俗变迁的无奈和对超越尘世的向往。诗词中的意境深邃,表达了苏泂对人生和人世间的深刻思考,引发读者对于生命、价值观和追求的思考和共鸣。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
虞美人 旅居白下二年,去春即有飞燕翔集,以寓宅,近现代,龙榆生,
河山变色雕梁毁。未忘前游地。了无凭藉苦经营。至竟绸缪隔岁看巢成。
天涯尽处多风雨。双剪冲寒去。不随鸿鹄慕高翔。长是呢喃商略驻春光。
贺新郎(再送前人),宋代,葛长庚,
风雨今如此。问行人、如何有得,许多儿泪。为探木犀开也未,只有芙蓉而已。九十日、秋光能几。千里送人须一别,却思量、我了思量你。去则是,住则是。
归归我亦行行矣。便行行、不须回首,也休萦系。一似天边双鸣雁,一个飞从东际。那一个、又飞西际。毕竟人生都是梦,再相逢、除是青霄里。却共饮,却共醉。
喜迁莺(清明),宋代,史浩,
三春正美。是霁景融和,韶华如绮。夹岸香红,登墙粉白,开遍故园桃李。画舸绣帘高卷,锦毂朱轩低倚。对此际,向池台好处,争倾绿蚁。
醉里。须醒悟,些子芳菲,造物都谩你。一瞬光阴,霎时蜂蝶,还付落花流水。我有大丹九转,真个长春不死。待得了,把高歌清赏,随缘而已。
初出京邑有怀旧林,唐代,卢僎,
赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。
周愚卿以二苏先生李公择黄鲁直秦少游真迹见示敬赋四十字,宋代,赵蕃,
苏李是吾师,黄秦实嗣之。爱其吟可老,得自买倾资。
有本皆如是,斯文不在兹。因知乃翁意,遗子以镃基。
答张子立见寄,宋代,苏洵,
舟行道里日夜殊,佳士恨不久与俱。
峡山行尽见平楚,舍舡登岸身无虞。
念君治所自有处,不复放纵如吾徒。
忆昨相见巴子国,谒我江上颜何娱。
求文得卷读不已,有似骏马行且且。
自言好学老未厌,方册几许鲁作鱼。
古书今文遍天下,架上未有耿不愉。
示我近所集,漫如游通衢。
通衢众所入,癃残诡怪杂沓不辩可叹吁。
文人大约可数者,不过皆在众所誉。
此外何足爱,刓破无四隅。
况予固鲁钝,老苍处群雏。
入赵抱五弦,客齐不吹竽。
山林自窜久不出,回视众俊惊锟鋙。
岂意误见取,骐骥参羸驽。
将观驰骋斗雄健,无乃独不堪长途。
凄风腊月客荆楚,千里适魏劳奔趋。
将行纷乱若无思,强说鄙意惭区区。
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