焚香清坐对韦编,妙处悬知不可传。
三画分明寄玄旨,谁将修绠汲深泉。
我焚香清坐,面对着韦编。其中的妙处,悬而不可传。三幅画意清晰地寄托着玄旨,谁能用修绠去汲取深泉。
这首诗词描绘了一种超越言语和文字的境界。诗人独自一人,静静地坐在那里,面对着一个韦编,感受其中的妙处,却无法将这种妙处以言语传达出来。诗中提到的三幅画,清晰地表达了玄妙的思想,但只有真正懂得修绠的人才能领悟其中的深意。
这首诗词以简洁的文字表达了一种难以言传的境界,充满了玄妙和深邃的意味。焚香清坐,展现出诗人专注而宁静的心态,他在对韦编的观察中发现了妙处,但却无法用语言描述出来。这种妙处可能是一种内心的感悟、灵感或者对某种哲理的领悟。
诗中提到的三幅画意指的是诗人脑海中的图像或思维形象,这些图像清晰地传达出一种玄旨,也就是深奥的含义。然而,这种玄旨只有真正懂得修绠的人才能理解,修绠是一种古代的技艺,用来制作细丝,这里象征着对深层次真理的领悟。
整首诗词通过简练而精确的语言,传达了一种无法言喻的境界和思考的深度。它表达了诗人对于人类思维和感悟的局限性的思考,同时也显示出对于玄妙境界的追求和渴望。这首诗词给人以启迪,引发人们对于抽象概念和思维的思考,同时也呼唤着人们在追求真理的道路上不断努力和探索。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
长安有狭邪行,南北朝,王褒,
威纡狭邪道,车骑动相喧。博徒称剧孟,游侠号王孙。
势倾魏侯府,交尽翟公门。路邪劳夹毂,涂艰倦折辕。
日斜宣曲观,春还御宿园。涂歌杨柳曲,巷饮榴花樽。
独有游梁倦,还守孝文园。
与孙巨源苏子瞻刘莘老广陵相遇苏请赋诗为别各用其字为韵每篇十韵 其一,宋代,刘攽,
都城每过从,车马动逾众。分飞无此欢,会合杳如梦。
薄霜作微寒,浅水未成冻。秋花正斓斑,幽鸟杂清哢。
此邦人事稠,南北屡迎送。以兹信宿间,得与数君共。
遂将结吾庐,念有用馀俸。稍营负郭田,毕力输赋贡。
百龄欲过半,来日颇自纵。冀君数相存,诗酒尚足用。
闻子耕司户兄非一日昨见墨帖于中州又诵五言长篇于刘子澄许今兹乃遂识面辄题鄙,宋代,赵蕃,
墨妙初看眼自明,诵诗还见五言城。不惟喜获吾党士,要是未忘山谷盟。
我亦可怜耽句癖,君其勉力振家声。祗今此道寒如水,莫以微官取重轻。
周愚卿以二苏先生李公择黄鲁直秦少游真迹见示敬赋四十字,宋代,赵蕃,
苏李是吾师,黄秦实嗣之。爱其吟可老,得自买倾资。
有本皆如是,斯文不在兹。因知乃翁意,遗子以镃基。
蒋颖叔招游琅琊以马病不赴,宋代,郭祥正,
一别隔千里,梦寐期追寻。闻君宿琅琊,浩气酬云林。
雪霁望明月,山光如缕金。天高归鸟尽,海冻诸峰沉。
骑鲸人已去,玉溜扬清音。君当继绝唱,老凤霜梧吟。
释彼猿鹤怨,解此尘坌襟。驽马鞭不行,空负希骥心。
九日无菊月半后始有市者,宋代,韩淲,
前年重阳时,黄华正纷披。去年近九日,已有菊盈枝。
谁知今年晚,节后才见之。高低灿群葩,可受霜风吹。
渊明心事老,借此吟吾诗。彭泽赋归来,草木应差差。
人苦不解事,谓渠爱东篱。芳草喜尚浓,色泽愁渐萎。
欲醉可不饮,泛酒因儿嬉。
会宁县旅夜简吴桧皋太守堂翁,明代,赵完璧,
薄衾寒夜卧如弓,万种羁愁辗转中。有慰月轮来海上,无书鸿雁过天东。
百年身计老仍拙,万里归程梦转空。落叶满窗人不寐,坐令销瘦愧无功。
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