减字木兰花

作者:仲殊(宋代)

英花万蕊。醒□丹房玄石髓。烟驾来时。一勺仙翁手自随。
旋煎松火。始觉醍醐直可可。扶起精神。洞里天闲日月新。

771

诗文译文

盛开的木兰花有千万朵。

醒来,我从红房中取得神奇的丹石精髓。

烟雾般的驾车到来。

神仙翁把一勺子药材亲手带来。

旋转着煎熬松木之火。

开始感受到这无比鲜美的滋味。

振奋精神。

洞中时光宁静,日月依然崭新。

诗文简析

《减字木兰花》是宋代仲殊创作的一首诗词。由于其中存在一些缺字,无法准确还原全部内容。然而,我将尽力根据已有的信息为您提供一份、。

诗文赏析

这首诗词通过描绘木兰花的盛开和隐喻来表达诗人仲殊对于修炼炼丹、追求神仙境界的向往和追求。

诗中的“英花万蕊”形象地描述了木兰花的繁盛景象,意味着修行道路上的无尽可能性和希望。

接下来,诗人描述了自己在红房中醒来,取得了一种神奇的丹石精髓。这可以被视为修炼中的重要突破或者心得体会,使诗人感到振奋和满足。

诗中的“烟驾”和“一勺仙翁手自随”隐喻了神仙的到来和仙丹的带来。这些象征着修行者追求长生不老、超越尘世的愿望。

“旋煎松火”描绘了仙丹炼制的过程,其中的“松火”可能指的是炼丹术中的一种特殊火焰。这一过程使诗人感受到了深藏的奇妙和美味,即“醍醐直可可”。

最后两句“扶起精神,洞里天闲日月新”表达了诗人修行的成果和境界的提升。他感到精神被提升,宛如被扶起一般,而洞中的天空依然宁静,日月仍旧崭新,预示着修行者深入修行后的境界。

整首诗词以花的形象和修行的隐喻,抒发了诗人对于修行道路上的追求、突破和境界提升的向往和憧憬。同时,通过描绘花朵盛开和丹药炼制的过程,诗人传达了修行者在追求境界提升的过程中所经历的困难和奇妙。整首丰富,意境深远,展示了宋代诗人对于修行和超越人世的思考和追求。

仲殊

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

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和昜公立投赠之句

和昜公立投赠之句,宋代,杨万里,

目者论文各少年,中间岁月似风旋。

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好句撩人那得嬾,胜流觅纸便争傅。

诗坛正欠风骚将,君合为真不用权。

693

三字诀

作者:吕岩(唐代)

三字诀,唐代,吕岩,

这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。

865

送独孤拾遗先辈先赴上都

送独孤拾遗先辈先赴上都,唐代,李嘉祐,

行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。

528

下第后晓坐

下第后晓坐,唐代,顾非熊,

远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。

497

赴举出山留寄山居郑参军

赴举出山留寄山居郑参军,唐代,李昭象,

还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。

731

题水木明瑟园

题水木明瑟园,清代,全祖望,

芳园好亭榭,赋自小长芦。云气接林屋,天光通射湖。

扫除金粉泽,想见大痴图。谢豹花初放,娇红媚酒垆。

589

原州赠王补之洛苑同年

原州赠王补之洛苑同年,宋代,张舜民,

汴上相从又几星,尚淹符竹守临泾。

不须怪我头添白,且喜逢君眼暂青。

旧任再游空寂寞,同年屈数半凋零。

何当展尽平边策,图使秦民得敉宁。

978

滕昌祐蘹香睡鹅图

作者:虞集(元代)

滕昌祐蘹香睡鹅图,元代,虞集,

苍鹅惜毛羽,宛宛卧春雨。雨馀日照沙,上有蘹香花。

怀香不自献,梦到金鸾殿。殿池多跃鱼,君王方草书。

456

牡丹初芽为鸦啄之感而成咏

作者:韩琦(宋代)

牡丹初芽为鸦啄之感而成咏,宋代,韩琦,

牡丹经雨发香芽,满地新红因饿鸦。利嘴可能伤国艳,只教春色入凡花。

421
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