史馆杨嵎学士以诗话及空门之事次韵和之

作者:杨亿(宋代)

双树金言付嘱频,阎浮外护托王臣。

谁知天禄草玄客,曾是灵山受记人。

402

诗文译文

双树金言频频嘱托,

阎浮之外护佑王臣。

谁知天禄是修行者,

曾在灵山接受记载。

诗文赏析

这首诗是杨亿写给史馆杨嵎学士的回韵之作。诗中描绘了一个修行者的形象,表达了对修行者的赞叹和敬仰之情。

首句“双树金言付嘱频”,暗示修行者杨嵎学士言传身教,以崇高的教诲和劝告,不断嘱托后人。双树可能指佛教中的舍利子,也象征着修行者的智慧和慈悲。

第二句“阎浮外护托王臣”,阎浮是佛教中的一个世界,表示修行者超越尘世,保护和庇佑王臣。这里王臣可以理解为国家的统治者,也可以理解为一切需要保护的人民。

接着诗中提到“谁知天禄草玄客”,天禄是佛教术语,指的是佛教徒的福报和功德。草玄客指修行者杨嵎学士,他以修行的方式追求福报和精神的升华。这里表达了修行者的卓越和超凡脱俗之处。

最后一句“曾是灵山受记人”,灵山指的是佛教中的极乐世界,修行者杨嵎学士曾在此地受到记载和认可。这句话暗示着修行者的境界高深,得到了佛教极乐世界的认可和褒奖。

整首诗通过描绘修行者的形象,赞美了杨嵎学士的高尚品德和卓越修行,表达了对修行者的敬仰和钦佩之情。同时也传达了一种追求卓越、超越尘世的精神追求,让人们反思自身的修行之路。

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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