开黑暗门,通向上竅。
内外障除,神光独耀。
开启黑暗之门,通向心灵的窍门。
内外病障被消除,只有神奇的光芒照耀。
这首诗词表达了一种医者仁心的精神,通过开启医疗之门,治愈内外的病痛障碍,让人们重获健康与光明的希望。诗中所指的\"黑暗之门\"可以理解为疾病和痛苦所带来的困扰和黑暗,而\"心灵的窍门\"则指向医者通过医术和悉心治疗所带来的心灵的救赎。通过医者的努力和医术的神奇,内外的病障被消除,让人们重获健康,同时也展现了医者的智慧和仁心。
这首诗词以简洁明了的语言表达了医者的使命和价值。\"医眼\"一词可理解为医者的眼睛,引申为医者的智慧和洞察力。通过开启黑暗之门,医者能够洞察疾病的本质,找到治愈之道。\"通向上竅\"则表明医者的医术高超,能够打开人们心灵的窍门,让其摆脱疾病的困扰,重拾健康和希望。\"内外障除\"强调医者的能力和责任,无论是内在的疾病还是外在的障碍,都能够通过医者的努力得以消除。\"神光独耀\"则表达了医者的高尚品质和医术的卓越,他们的光芒照耀着众人,带来健康和希望。
这首诗词通过简洁而富有力量的表达方式,传递了医者仁心和医术的伟大价值。它赞颂了医者的职业精神和品质,同时也启发了人们对医学与医疗的思考,让人们对医者的辛勤付出和他们所带来的健康与希望心生敬意。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
瑞鹤仙(自寿),宋代,韩元吉,
好山横翠幕。更一水流烟,嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事,漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻,不减旧阶红药。
寂寞。草玄空老问字人稀,也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫,记寥廊。便风帆高挂,云涛千里,谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花,自开自落。
初往新安至桐庐口诗,南北朝,谢灵运,
絺绤虽凄其,授衣尚未至。感节良已深,怀古亦云思。
不有千里棹,孰申百代意。远协尚子心,遥得许生计。
既及泠风善,又即秋水驶。江山共开旷,云日相照媚。
景夕群物清,对玩咸可憙。
谒苏仙祠,宋代,罗汝楫,
绛节回白马,青书收赤龙。
仙人在何计,烟霞锁晴峰。
荒祠冠其岭,千古凛灵踪。
粉堵尘网悬,石凹苔钱重。
我来款贵像,再拜虔且恭。
檀烟泄云白,茗粥浮新浓。
世事非所期,真游誓相从。
云轺几时来,微风韵寒松。
效皮陆体药名诗寄李献甫,宋代,冯山,
半夏劳奔走,当归计未成。向乌头雪白,虽远志澄清。
白屋游偏早,青云梦数惊。预知皆系命,无患可伤生。
泉水怀乡国,灵仙得古城。萎蕤差病力,安息愧民情。
兰草园池静,槐花道路平。野翁宜散诞,故纸任纵横。
问话思黄叶,论文忆长卿。馀粮添瓮盎,乱发散簪缨。
紫茜江山秀,婆娑桂柏荣。枫香馀雨气,桐叶变秋声。
险语尝钩吻,昏瞳屡决明。鸬鹚閒自酌,琥珀向谁倾。
莨宕官资浅,螵蟏活计轻。每将苏子校,多谢使君名。
满把黄金屑,知音白玉英。青箱空聚古,败将敢论兵。
苦练诗方就,旁通笔未精。前贤如及已,海藻愿题评。
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