任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。
赠送给雷乡张明府
凭着你来评判得失,真不想到我官场生涯。
你应该知道那双眼皮已经白了,但并不只是底色凹陷。
在桌前积硫磺,草草供奉金宝。
那是让我忧虑而徒瘦的原因,空听到了远方邺水的吟唱。
这首诗是唐代诗人曹松写给雷乡张明府的赠诗。诗人在赠送的同时,也借此吐露了他在官场生涯中的无奈和愁绪。
诗人以自身官场经历为背景,表达了对官场生涯的反思和痛苦。他认为在官场上,得失会成为评判一个人的标准,但这并不是他追求的目标。他用“君”称呼雷乡张明府,显示了对对方的尊敬和仰慕,但又以“凭君论得失”开篇,表明他并不认同世俗的评判标准。
诗人用“双目白”来形容自己的眼睛,暗指自己的容貌已经老去。然而,他强调“不独重底深”,意味着他追求的是内在的深度和品质,而非外表的容貌。
诗中的“鳞鳞酬酢素,蓬蓬供草金”是指他勉力支撑自己的家庭和事业。他用辛苦劳作来供养家人,但却因此而愁苦、瘦弱。“邺水吟”则是来自他远离故乡的思念之情。
整首诗充满了对官场生涯的痛感,诗人以真诚的文字表达了自己内心的困惑和无奈,同时也展示了真正的品质和追求。这首诗以一种平实的语言抒发了诗人对生活和人生意义的思考,具有深刻的价值。
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这首诗是唐代诗人曹松写给雷乡张明府的赠诗。诗人在赠送的同时,也借此吐露了他在官场生涯中的无奈和愁绪。
诗人以自身官场经历为背景,表达了对官场生涯的反思和痛苦。他认为在官场上,得失会成为评判一个人的标准,但这并不是他追求的目标。他用“君”称呼雷乡张明府,显示了对对方的尊敬和仰慕,但又以“凭君论得失”开篇,表明他并不认同世俗的评判标准。
诗人用“双目白”来形容自己的眼睛,暗指自己的容貌已经老去。然而,他强调“不独重底深”,意味着他追求的是内在的深度和品质,而非外表的容貌。
诗中的“鳞鳞酬酢素,蓬蓬供草金”是指他勉力支撑自己的家庭和事业。他用辛苦劳作来供养家人,但却因此而愁苦、瘦弱。“邺水吟”则是来自他远离故乡的思念之情。
整首诗充满了对官场生涯的痛感,诗人以真诚的文字表达了自己内心的困惑和无奈,同时也展示了真正的品质和追求。这首诗以一种平实的语言抒发了诗人对生活和人生意义的思考,具有深刻的价值。
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
雪中赏红梅奉次涯翁先生时邃翁携酒共饮怀麓堂二首 其二,明代,邵宝,
江南春色渺无涯,借得芳枝似酒赊。点染已经元老手,品题还许大方家。
丹心独对年年树,玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远,敢将桃李向人誇。
咏古诗十二首 其八,宋代,刘敞,
天道不可闻,自昔孔子徒。籍籍秦汉间,将非愚且诬。
大河决东郡,火德以为符。哀哉冀州壤,兆民散为鱼。
公孙虽前觉,执政疾鲁儒。世无异物神,终竟遗泥涂。
麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生,宋代,黄通,
麻姑山直斗牛角,形胜拥断东南隅。五百年来畜英气,特为吾宋生真儒。
李姓觏名泰伯字,风骨古秀飘髯须。其人于世少似者,无乃稷契荀孟徒。
自伤出处苦奇剥,不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭,反关唯作文字娱。
先生之门足高第,中间仲父有辈无。曾继先生列科举,简编满载三十车。
先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷,岁计取足无赢馀。
生涯俯就隐意决,便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨,下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤,惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉,惟学子陵閒钓鱼。
每当春秋社时候,万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席,溪风谷霭清襟裾。
先生乘兴或还往,杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史,不知口角清涎濡。
名教果有如是乐,彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸,究竟未免归狂愚。
争如仲父与泰伯,相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载,一日不见已为疏。
松门大开俗不到,水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与,欲别仙墅犹踟蹰。
望衡岳,明代,王称,
絓席湘水上,始观祝融峰。何人奠炎服,植此金芙蓉。
下窥俯南极,仰攀接层穹。昂昂五峰尊,同立元气中。
阴晴变气候,众壑应寡同。缘萝石磊磊,喷壑泉濛濛。
遥洒洞庭雪,五月飞凉风。伊昔礼明禋,望秩犹三公。
灵湫出云雨,有祷无不通。离明舞朱雀,星纪专化工。
而我契冥漠,览眺殊未穷。火黎记昔冢,圮剥今无踪。
营丘秘真图,孤魂竟谁从。浮云鸟道没,白日长天空。
惟应吊虞舜,一啸苍梧东。
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