奉和圣制送张说上集贤学士赐宴,得筵字

作者:王翰(唐代)

东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
长材成磊落,短翮强翩翾。徒仰蓬莱地,何阶不让缘。

31

诗文译文

大致是在东堂架起宴席,应得到神仙的陪伴。首先命令台阶之长者,至于庆贺皇宫的员外之人。送赠者敲响玉佩,中使端坐在琼台上。和乐弥漫着芬芳的风,恩泽犹如连绵的春雨。长才如同高大的山峰,短翮展翅飞翔自如。目标仅仅只是仰望着蓬莱的天地,无论阶梯有多少,缘分决定了彼此的交错。

是以送别赐宴的学士张说为背景,表达了对他才华横溢和成就的赞美。诗人通过描绘宴席的场景和欢乐气氛,展示了诗人对张说的敬佩之情和对他未来更大成就的祝福。诗词中透露出崇高的情感,神仙和皇宫的象征意味传达了诗人对张说的崇尚之情。

诗文简析

《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴,得筵字》是唐代诗人王翰创作的一首诗词,用以送别赐宴的学士张说,并赞扬他的才华与成就。

诗文赏析

这首诗词,体现出古代士人重视文化成就和聚会宴会的风尚,以及对成功人士的礼赞。诗词运用了华丽的修辞手法,描绘了盛大的宴席场景,以及诗人的赞美之词。同时,通过对长材成磊落和短翮强翩翾的比喻,表达了对张说学问深厚和才华出众的敬佩。诗词最后的抒情部分表达了诗人的仰望之情,借用蓬莱等仙境,表达了渴望达到更高境界的愿望。整首诗词写意明确,描绘精细,给人一种豪迈和豪放之感,是一首充满吟咏和赞美的佳作。

王翰

王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。

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34

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【南吕】梁州第七 射雁鱼尾红,元代,乔吉,

射雁

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46

华筵曲

作者:姚燮(清代)

华筵曲,清代,姚燮,

华筵云煖聚香麝,紫榭青芜春入画。天魔八队奏霓裳,凤语吹笙极嫣奼。

美人颜色殊桃李,餐嚼红冰羞月姊。澹能削俗秀可斲,缠骨轻肤润无理。

结玉为意珠为情,流韵千回心寸死。高楼沈沈坐阑烛,三星在天照醽醁。

鹍弦七柱合欢曲,荷华四棂露华绿。乌鸦愁雨鹃愁晓,隔幕鸳鸯自深宿。

偶通幽语耐含咀,相对沈思转凄独。山鬼睇笑拖兰裳,水仙瑟瑟明月珰。

芙蓉神女窈窕妆,各抱神意矜颉颃。彤霞郁綵布天阙,烂然九地生奇光。

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46

北山广智大师,回自都下,过期而归,时率开祖,无悔同访之,因留渌净堂,竹鹤二绝 其一

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北山广智大师,回自都下,过期而归,时率开祖,无悔同访之,因留渌净堂,竹鹤二绝 其一,宋代,苏轼,

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97

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早发韦城,宋代,韩琦,

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寄王阁使,宋代,刘敞,

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偈颂二十一首 其三

偈颂二十一首 其三,宋代,释普宁,

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何明道宣德话所见龙作四韵志之,宋代,郭祥正,

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书所怀,宋代,武衍,

閒拂尘中镜,犹怜壁上梭。

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对酒成孤酌,横琴寓九歌。

相思江水阔,岁晚客如何。

80

花心动·江月初升

作者:赵鼎(宋代)

花心动·江月初升,宋代,赵鼎,

江月初升,听悲风、萧瑟满山零叶。夜久酒阑,火冷灯青,奈此愁怀千结。绿琴三叹朱弦绝,与谁唱、阳春白雪。但遐想、穷年坐对,断编遗册。
西北欃枪未灭。千万乡关,梦遥吴越。慨念少年,横槊风流,醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底,忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。

34

暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其十四

暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其十四,宋代,俞德邻,

渊明昔閒居,偶尔白衣至。开尊得美酒,忽焉遂复醉。

醉语聊自娱,辞多失诠次。安知后千年,乃为世所贵。

诗虽有馀音,酒亦有真味。

35

赠向巨源

作者:韩驹(宋代)

赠向巨源,宋代,韩驹,

老子真祠地,君来觅纸题。文如士衡后,年与正平齐。

闻说钟陵郡,官居章水西。涪翁诗律在,佳处可提携。

79

改王智兴诗

作者:韩驹(宋代)

改王智兴诗,宋代,韩驹,

三十年前一乞儿,荆公曾为替梅诗。如今输了无人替,莫向金陵更下棋。

78

读王国风

作者:胡宏(宋代)

读王国风,宋代,胡宏,

是谁行迈闵宗周,泪洒西风病不瘳。

幸对南山无尽景,眼看云物手搔头。

26

句 其二十四

作者:吴沆(宋代)

句 其二十四,宋代,吴沆,

争屯未就云头合,结党欲成风势高。

57

题陈图南鼾睡图

作者:潘牥(宋代)

题陈图南鼾睡图,宋代,潘牥,

甲马营中紫气高,属猪人已著黄袍。

此回天下地无事,可是山中睡得牢。

18

阳兴砦

阳兴砦,元代,元好问,

乱石通樵径,重冈拥戍城。山川带淳朴,鸡犬见升平。

雨烂沙仍软,秋偏气自清。年年避营马,几向此中行。

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古文诗经

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