还萧几道诗卷

作者:王令(宋代)

武夷山骨插青冥,秀气中蟠产俊英。

高似君平于市隐,穷如东野以诗鸣。

骅骝老骋青云足,绿绮纯含太古声。

顾我自忧衰病久,为君双眼暂时明。

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诗文译文

武夷山骨插青冥,

秀气中蟠产俊英。

高似君平于市隐,

穷如东野以诗鸣。

骅骝老骋青云足,

绿绮纯含太古声。

顾我自忧衰病久,

为君双眼暂时明。

诗文简析

这首诗词以武夷山为背景,描述了山中的景色和其中蕴含的美丽与灵气。诗人通过描绘山的高峻、秀美,以及山中诞生的杰出人才,表达了对山景和山中人才的赞美。诗人也以自己的境遇与山进行对比,将自己比作市井中不为人知的隐士,或者像东野那样凭借诗歌发出声音。同时,诗人也表达了自己的忧愁和病痛之苦,但他愿意为了朋友的一瞬明亮而暂时忘却自己的病痛。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言描绘了武夷山的壮丽景色和其中孕育的人才。武夷山象征着自然的壮丽和灵气,被描绘得高耸峻峭,蕴含着秀美和灵动。山中产生的人才也被形容为秀气和俊英。通过对比山和诗人自身的境遇,诗人表达了对山的赞美和自己渺小的感受,展现了对山中隐士和诗歌的向往和敬重。诗人同时表达了自己的病痛和忧愁,但为了朋友的一瞬明亮,愿意暂时抛开自己的病痛,展示了友情和无私的精神。

整首诗词通过简练而富有意境的表达,展示了对自然和人文的赞美,以及对友情和无私奉献的崇高追求。诗人通过描绘山景和自身的对比,以及表达自己的情感和心境,使诗词具有深厚的情感内涵和思想意义,给人以启迪和感悟。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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西溪次韵九首 其八,宋代,刘跂,

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步虚词 其一

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步虚词 其一,明代,王称,

东华青阳君,授我宝篆文。六角粲星芒,读之了不分。

谓之蕊珠篇,玉检得空云。持此可度世,出入齐化钧。

再拜服至言,归来嗽芳芬。火粒一排弃,永此偕仙真。

12

登瀛阁

作者:洪朋(宋代)

登瀛阁,宋代,洪朋,

楚东之国饶为大,程氏之子吾所爱。读书尚友有能事,夙昔一见即倾盖。

平生诛茅崒萧爽,十顷青铜就空旷。朱甍碧瓦俯清流,菱叶荷花映荡漾。

春风一吹百花妍,载酒处处开绣筵。千株竹柏上参天,白日萧梢朱夏寒,客来枕簟曲肱眠。

丈人颇有前贤风,藏书万卷插架同。芝兰玉树阶庭内,道山延阁顾盼中。

薄寒中人木叶下,久客将归秣高马,送君南浦泪盈把。

临岐执手求我歌,老矣奈此登瀛何。呜呼何时履声上君阁,尚能为公赋濠乐。

92

少文挽词

作者:戴栩(宋代)

少文挽词,宋代,戴栩,

尘外拾科名,儒袍一半青。

凄凉余旧友,端的墓新铭。

池浃骚人墨,山空隐士星。

没言犹戒佛,引葬只刍灵。

21

寄徐中丞容斋

作者:姚燧(元代)

寄徐中丞容斋,元代,姚燧,

李侯安庆来,遭君江间柂。问云归湍水,示声偶及我。

自揆衰钝质,旧学日兼堕。百事于大贤,资取无一颇。

始疑逢蒙弓,亦有虚发笴。终知匠石斧,材不捐琐琐。

增惭失喜馀,背觉芒刺荷。平生声相接,睟盎见未可。

文字亲友间,屡得观藻火。况闻閒世故,盘走夜光颗。

仰止高山思,愿并馀子颗。历推天日行,蚁右风轮左。

吾徒不相值,其故政此坐。何时广陵游,倾盖愿终果。

89

次德衡弟九日以萸酒来贶

次德衡弟九日以萸酒来贶,元代,蒲道源,

萸如蝇子攒头赤,酒似鹅儿破壳黄。馈我真成两奇绝,为君大醉作重阳。

55

寄思温尹 其六

寄思温尹 其六,明代,李延兴,

虚庭无人坐开襟,云气满地何萧森。老夫怀友传尺素,稚子读书惜分阴。

小窗凉月破烟夕,远道秋风伤客心。羡杀遒城令尹好,安得细听堂上琴。

62

杏园

杏园,明代,李延兴,

好花红白出邻墙,竞赏何妨到夕阳。探信屡逢金榜客,看梅稀出碧鸡坊。

朝霞笼日绡衣薄,晴雪翻风珠酒香。我忆城东好庭馆,几陪诗老醉琼觞。

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古文诗经

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