南郊大礼庆成诗五首·右有事于南郊

作者:苏颂(宋代)

惟皇继天,宅位三禩。

灵德及远,嘉生茂遂。

仲冬月良,一阳气至。

上将告成,礼严肆类。

自庙徂郊,万灵拱卫。

天收宿雰,日丽佳气。

月逾既望,再登午陛。

对越苍祗,配以太帝。

奠玉酌匏,升烟燎币。

志尽虔恭,备成熙事。

玉舆旋衡,欢声沸渭。

皇专乃诚,下蒙厥惠。

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诗文译文

只有皇帝继承天命,宅邸举行了三次盛大的祭祀。圣德远播,吉祥繁荣而达成。仲冬月的良辰,太阳的阳光照耀下来。上将宣告完成,礼仪庄严而井然有序。从庙宇前往郊外,万灵齐聚保护。天空消除了夜雾,白昼明媚宜人。月亮已超过满月,再次升上午门。对越苍祗,配以太帝。奠上玉杯,燃起烟燎,献上祭币。虔诚恭敬的心志,一切准备就绪。玉舆旋转而上,欢声在渭水边沸腾。皇帝专注而真诚,下天蒙受了他的恩惠。

诗文赏析

这首诗是苏颂写的《南郊大礼庆成诗五首》中的一首,描述了宋代南郊大典的盛况。南郊大礼是宋代皇帝每年冬季在京畿地区郊外举行的重要祭祀,以祈求国家的安定和丰收。诗中通过描绘庄严肃穆的仪式场景,表达了皇帝对天地神灵的虔诚和对国家繁荣的期望。

诗中提到的天气逐渐明朗、阳光照耀、万物生机盎然的景象,象征着皇帝的圣德和治理的善政,也寓意着国家的繁荣昌盛。庙宇和郊外的万灵,代表着天地神明的庇佑和保护,展示了皇帝与神灵的紧密联系。

诗中还描述了具体的仪式细节,如奠玉、酌匏、烟燎币等,这些都是南郊大典中的重要仪式,体现了皇帝对神灵的敬意和寄托。

整首诗通过庄严而优美的词句,以及生动的描写手法,展示了南郊大典的盛况和仪式的庄重,同时也表达了皇帝对国家繁荣的殷切期望和对神灵的虔诚敬畏。

这首诗体现了宋代文人对礼仪的重视和崇尚,展示了当时社会秩序的稳定和文化的繁荣。同时也反映了士人对皇权的推崇和对皇帝的忠诚,以及对国家安宁和繁荣的祈愿。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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挽庐陵胡坦翁配张孺人 其一,明代,卢宁,

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作者:卢宁(明代)

东岳醉眺,明代,卢宁,

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