郑子宪西斋

漫构轩窗意亦深,滔滔浮俗倦登临。

诗书千载经纶志,松竹四时萧洒心。

晓枕一容春梦到,夜灯唯许月废台。

邑子从今夸胜事,岂论王谢世称才。

557

诗文译文

西斋的构窗卧室,意境深远,

疲倦于攀登那喧嚣浮俗的高处。

诗书经纶的志向传承了千载,

松竹在四季中展现自由与洒脱的心灵。

清晨的枕头上,一张容颜带来了春的梦幻,

夜晚的灯火只为让月光照亮落寞的台阶。

从今以后,邑中的人们将夸耀胜事,

不论与王谢相比,世人都将称赞其才华。

诗文赏析

这首诗词以描述郑子宪的西斋为背景,表达了诗人对清静、高远的境界的向往和追求。诗词开篇以“漫构轩窗意亦深”,通过构窗的形象描绘出西斋内的景象,暗示了作者内心深处的情感和思考。接着,诗人表达了对喧嚣浮俗世界的厌倦,希望能够远离尘嚣,登上高处寻求宁静与清净。

接下来的两句“诗书千载经纶志,松竹四时萧洒心”展现了诗人对文化的向往和追求。诗人认为诗书絮叨经纶已经传承了千百年,而松竹则在四季中展现出自由、洒脱的心灵,这些都是诗人所追求的境界。

最后两句“晓枕一容春梦到,夜灯唯许月废台”表达了诗人在西斋中的愿望和期待。清晨的枕头上,诗人期待春天的气息和美好的梦境,而夜晚的灯火只为让月光照亮西斋的孤寂。通过这两句,诗人营造了一种宁静、寂静的氛围,突出了西斋的独特价值。

最后两句“邑子从今夸胜事,岂论王谢世称才”表达了诗人对郑子宪和他的西斋的赞美。诗人认为从此之后,邑中的人们将夸耀西斋的胜事,不论与王谢相比,郑子宪的才华都值得世人称赞。

这首诗词通过描绘西斋的景象、表达对清静和高远的向往,展示了诗人对文化和精神境界的追求。同时,诗中也融入了对自然和人生的思考,以及对郑子宪的赞美。整体上,这首诗词以简洁的语言分析了西斋的景象和诗人内心的情感,表达了对清静、高远、自由的向往,同时展现了诗人对文化和才华的崇敬。它通过对西斋的描绘和比较,表达了一种追求真理、追求精神境界的意境。整首诗词简练而富有意境,展现了王安石独特的才华和对人文精神的追求。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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双峰遥促,回波奔注,茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈,风生阵马,如闻万鼓齐挝。儿戏笑夫差。谩水犀强弩,一战鱼虾。依旧群龙,怒卷银汉下天涯。
雷驱电炽雄夸。似云垂鹏背,雪喷鲸牙。须臾变灭,天容水色,琼田万顷无瑕。俗眼但惊嗟。试望中仿佛,三岛烟霞。旧隐依然,几时归去泛灵槎。

591

为孟希圣题孛落鹌鹑画扇

为孟希圣题孛落鹌鹑画扇,宋代,俞德邻,

下车式怒蛙,为爱蛙有气。秋风化为鹑,乃复有斗志。

丛丛槲叶边,身睨而视。虽非纪渻鸡,宛类浮图鸷。

因知气苟存,百变终不惴。斯人倘若斯,似可敌王忾。

云胡万夫特,甘受巾帼遗。鹑兮尔固微,或者宁不愧。

757

苦旱 其四

作者:韩淲(宋代)

苦旱 其四,宋代,韩淲,

岁晚霜天雪夜时,地炉无火亦频吹。如今旱杀热难过,以昔穷忙寒不知。

岁月只随时变换,乾坤徒使气推移。冯生众庶真何谓,翻手为云雨亦奇。

999

寒绿张尧臣以道之居

作者:韩淲(宋代)

寒绿张尧臣以道之居,宋代,韩淲,

雪窗有第名寒绿,坠绪旁搜善能续。人间此味甘如饴,采撷行吟应自足。

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655

赠奇松头歌

赠奇松头歌,宋代,释文准,

种松道者道情孤,往个茅庵事事无。

屋内锄头三两柄,烟熏一只醋葫芦。

问渠禅,回首指山前。

问渠道,戴个篛笠去锄草。

再三再四再问渠,拍手呵呵笑欲倒。

却言昔老云门,参见睦州陈长老。

534

出婺城

作者:苏泂(宋代)

出婺城,宋代,苏泂,

万顷平田雪,前村昨夜梅。

梦还荆国旧,吟欠兔园才。

只作寻诗去,何曾为酒来。

兹行得奇事,夹道有琼瑰。

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古文诗经

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