漫构轩窗意亦深,滔滔浮俗倦登临。
诗书千载经纶志,松竹四时萧洒心。
晓枕一容春梦到,夜灯唯许月废台。
邑子从今夸胜事,岂论王谢世称才。
西斋的构窗卧室,意境深远,
疲倦于攀登那喧嚣浮俗的高处。
诗书经纶的志向传承了千载,
松竹在四季中展现自由与洒脱的心灵。
清晨的枕头上,一张容颜带来了春的梦幻,
夜晚的灯火只为让月光照亮落寞的台阶。
从今以后,邑中的人们将夸耀胜事,
不论与王谢相比,世人都将称赞其才华。
这首诗词以描述郑子宪的西斋为背景,表达了诗人对清静、高远的境界的向往和追求。诗词开篇以“漫构轩窗意亦深”,通过构窗的形象描绘出西斋内的景象,暗示了作者内心深处的情感和思考。接着,诗人表达了对喧嚣浮俗世界的厌倦,希望能够远离尘嚣,登上高处寻求宁静与清净。
接下来的两句“诗书千载经纶志,松竹四时萧洒心”展现了诗人对文化的向往和追求。诗人认为诗书絮叨经纶已经传承了千百年,而松竹则在四季中展现出自由、洒脱的心灵,这些都是诗人所追求的境界。
最后两句“晓枕一容春梦到,夜灯唯许月废台”表达了诗人在西斋中的愿望和期待。清晨的枕头上,诗人期待春天的气息和美好的梦境,而夜晚的灯火只为让月光照亮西斋的孤寂。通过这两句,诗人营造了一种宁静、寂静的氛围,突出了西斋的独特价值。
最后两句“邑子从今夸胜事,岂论王谢世称才”表达了诗人对郑子宪和他的西斋的赞美。诗人认为从此之后,邑中的人们将夸耀西斋的胜事,不论与王谢相比,郑子宪的才华都值得世人称赞。
这首诗词通过描绘西斋的景象、表达对清静和高远的向往,展示了诗人对文化和精神境界的追求。同时,诗中也融入了对自然和人生的思考,以及对郑子宪的赞美。整体上,这首诗词以简洁的语言分析了西斋的景象和诗人内心的情感,表达了对清静、高远、自由的向往,同时展现了诗人对文化和才华的崇敬。它通过对西斋的描绘和比较,表达了一种追求真理、追求精神境界的意境。整首诗词简练而富有意境,展现了王安石独特的才华和对人文精神的追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
次韵马参议留别,宋代,叶梦得,
戎车百两去难攀,秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易,神都新令愯完颜。
传声已报连三捷,触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利,灰钉何待执戎蛮。
清谈一笑时能共,妙语千篇未可删。缓带且从黄阁老,峨冠行奉紫宸班。
分携坐叹虚悬榻,老病怀归祇故山。他日小舟能过我,万峰深处有柴关。
代魏秀才和,宋代,刘攽,
明府敏为政,经纶功已深。无欺礼神意,不扰爱民心。
直道容多梗,良时避孔壬。未成宣室召,空赐颍川金。
兹日量天听,方春报雨霖。望蜺舒黯黯,笑电趣涔涔。
耒耜欢南亩,歌谣变越吟。和应光爇户,润足俟薰琴。
久客羞王粲,忘饥学汉阴。鹿门那忍去,留钓此江浔。
召赴崇政殿观新乐,宋代,刘敞,
圣人千岁合,礼乐百年兴。律以声身效,功兼述作称。
道将谐一变,天欲佑丕承。旧典周官在,遗音制氏增。
献书嘉魏叟,博物待延陵。金石完新制,工师变旧能。
英华融治世,淳古邈逾绳。纵观倾朝野,赓歌望股肱。
和风动寥廓,协气散凌兢。帝所真疑梦,天阶自绝升。
三雍汉未盛,九辩夏徒矜。珥笔欣摅颂,名山益望登。
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