当途偃蹇卧霜枝,仿佛黄龙出洞时。
不是渠侬劲小节,看他来者放头低。
当途偃蹇卧霜枝,
仿佛黄龙出洞时。
不是渠侬劲小节,
看他来者放头低。
诗人在途中遇到了一棵低垂的老松树,它仿佛是一条黄色的龙从洞里腾空而出。这棵松树不像其他树木那样挺拔有力,它迎接来者时却低下了头。
这首诗以自然景物为背景,通过对松树的描绘,表达了诗人对大自然的敬畏和感叹之情。诗中的松树被形容为一条黄龙,突显了其壮丽和威严的形象。松树低垂的枝条和低头的姿态,传递出一种谦逊和顺从的情感,与黄龙的威猛形成鲜明的对比。
通过这种对比,诗人可能表达了对于人与自然的关系的思考。人类常常以自己的力量和意志来对待自然,而自然界则用其无穷的力量和壮丽的景象来展示对人类的威严和尊严。诗人在这首诗中提醒人们,虽然人类可以在某些方面取得进步,但在大自然面前,仍然需要保持一种谦虚和敬畏的态度。
整首诗字数不多,却通过简洁而生动的语言,刻画了松树和黄龙的形象,给人以强烈的视觉冲击力。通过对自然景物的描写,诗人引发读者对于自然与人类之间的关系的思考,诗词中蕴含的哲理也使得这首诗具有深远的意义。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
为潘文则作思亲诗,两汉,王粲,
穆穆显妣。
德音徽止。
思齐先姑。
志侔姜姒。
躬此劳瘁。
鞠予小子。
小子之生。
遭世罔宁。
烈考勤时。
从之于征。
奄遘不造。
殷忧是婴。
咨于靡及。
退守祧祊。
五服荒离。
四国分争。
祸难斯逼。
救死于颈。
嗟我怀归。
弗克弗逞。
圣善独劳。
莫慰其情。
春秋代逝。
于兹九龄。
缅彼行路。
焉托予诚。
予诚既否。
委之于天。
庶我显妣。
克保遐年。
亹亹惟惧。
心乎如悬。
如何不吊。
早世徂颠。
于存弗养。
于后弗临。
遗衍在体。
惨痛切心。
形影尸立。
魂爽飞沉。
在昔蓼莪。
哀有余音。
我之此譬。
忧其独深。
胡宁视息。
以济于今。
岩岩丛险。
则不可摧。
仰瞻归云。
俯聆飘回。
飞焉靡翼。
超焉靡阶。
思若流波。
情似坻颓。
诗之作矣。
情以告哀。
拟古十九首 其十二,宋代,朱晞颜,
东城高且长,飞堞起层雾。城旁宅一区,长年锁风雨。
香径与雕墙,离离暗禾黍。云是五侯居,昔年贮歌舞。
今为泉下尘,空聚一抔土。强镞发阴机,鱼灯耿泉户。
空有石虎狞,不解断斤斧。日暮陇头风,萧萧白杨树。
酹江月,宋代,刘辰翁,
遥怜儿女,未解忆长安、十年前月。徙倚桂枝空延伫,无物同心堪结。冷落江湖,萧条门巷,犹著西楼客。恨无铁笛,一声吹裂山石。休说起舞登楼,那人已先我,渡江横楫。圆缺不销青冢恨,漠漠风沙如雪。西母长生,素娥好在,何皓当时发。山河如此,月中定是何物。
许殿卿郭子坤见枉林园 其二,明代,李攀龙,
佳客即良夜,此会安可期。结发为兄弟,晤言今在兹。
层台挺浮云,河汉宛其垂。积阴濯列宿,三五正参差。
前山殿影乱,雨势坐已移。皎月出平陵,徘徊当照谁。
清光澄暑气,飒若撤长帷。潦水明树间,流飙澹华榱。
零露响空林,蟪蛄以鸣悲。世路良独难,斗酒多所宜。
达人忌荣名,千载同一时。
石斋,明代,王廷陈,
巨石连天起,崇威压栋隆。南阳卧龙地,西蜀草玄翁。
洞凿峨眉辟,根穿海窍通。过云开锦绣,宿雾隐玲珑。
润助琴书色,明添桧柏丛。春垣牵紫蔓,秋壁映丹枫。
淇澳常如琢,他山信可攻。坚贞君子德,磊落古人风。
锡磬悬周庙,为渠峙汉宫。玉衡当万国,苍佩冠群公。
镇静为磐久,精灵降岳同。江河屹自障,瓦砾旧曾空。
作砺商家日,和钧夏府中。升堂愧未可,瞻仰借磨砻。
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