平明风雨酿春寒,试把饧和杏酪餐。
野祭人来悲冷节,郊行谁肯共吟鞍。
煮茶有约泉堪品,禁火无条燧莫鑽。
一百五朝全戒酒,定知梦不到邯郸。
在寒食节的雨中,用李希膺的韵调
清晨的风雨酿成了春季的寒冷,
我试着品尝着饧和杏酪。
人们来进行野外祭祀,为这寒冷的节日感到悲伤,
在郊外行走,谁还肯和我一起吟诗驰骋。
煮茶有约,泉水可品味,
禁火无法生火,燧石也无法打火。
一百五朝的时间里,我已经完全戒酒,
我深知梦想也无法到达邯郸。
《寒食雨中用李希膺韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。这首诗描绘了寒食节的情景,表达了作者对节日的思考和感慨。
这首诗词以寒食节为背景,通过描绘风雨交加的画面,表达了作者对节日气氛的感受。寒食节是中国传统节日之一,期间人们要戒绝生火,以示对故人的怀念和尊重。诗人在雨中品味饧和杏酪,寓意寒食节的节俗习惯。他感叹人们在寒食节野外祭祀时的悲伤,思考郊游的人中是否还有人肯与他一起吟诗驰骋,借以表达他对文化和诗歌的向往。
诗的后半部分,通过煮茶有约、禁火无条的描述,再次强调了寒食节的特殊性。禁火的规矩要求无法点燃火种,燧石也无法打火,这是这个节日特有的禁令。诗人则通过对自己一百五朝的禁酒经历的描述,表达了他对节日规矩的恪守,以及他对于精神境界的追求。最后两句\"定知梦不到邯郸\",以一种感慨的口吻表达了对现实和理想之间的距离,邯郸被视作远离现实的乌托邦。
整首诗透露出一种清冷的气息,通过对寒食节的描绘,抒发了诗人对传统文化的热爱和对理想境界的追求。同时,诗中也蕴含着对现实的思考和对逝去时光的回忆,让人们感受到岁月的流转和生活的变迁。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
锡杖歌送明楚上人归佛川,唐代,权德舆,
上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
予未冠即交诸名胜今无复在者感叹有作,宋代,陆游,
早岁乡闾接胜流,老来零落叹山丘。
欲寻共语人难得,却是封侯印易求。
数酌不能成兀兀,一枰且复寄悠悠。
世间只有身差重,惆怅今年白尽头。
跋吴箕秀才,宋代,杨万里,
君家子华翰林老,解吟芳草夕阳愁。
开红落翠天为泣,覆手作春翻手秋。
晚唐异味今谁嗜,耳孙下笔参差是。
一径芙蓉十万枝,唤作春风二月时。
旁人笑渠眼花恐落井,渠方掉头得句呼不醒。
老夫向来守荆溪,郡有诗人元不知。
赠我连城杂照乘,一夜空斋横白蜺。
送张巨源,宋代,邓肃,
我顷天上遭雷斥,万里南归弄泉石。惭愧张侯著眼看,诗卷光芒射奎壁。
一朝逸气见眉间,浩歌依刘出闽山。渠今得客君得主,宁复回首更悲酸。
阴雨初生腐草翼,破并行空夜的皪。何时归伴栟榈狂,一吐长虹贯白日。
雪中检故书见王深甫书因寄,宋代,刘攽,
积雪閟穷巷,天寒四岑寂。常时能来人,今兹亦绝迹。
探囊理文书,卷轴浩堆积。岁序往不留,其人或成昔。
忽如二三子,共此笑言适。我游皆可人,回也实莫逆。
诗句何轩轩,有若风中翼。使我多闻知,令我手不释。
闻君不作官,作官固无益。由来全生士,不以时世激。
请问紫芝翁,宁知五鼎食。开门望四野,天地漫无隙。
老鹰冻不飞,何由寄消息。
临漳亭观水分得大字,宋代,郭祥正,
忧民登危亭,注视万里外。溟濛云气浮,势与江海汇。
苍山恐低沉,况复问畎浍。禾麻安更论,老稚念颠狈。
蛟鼍自出没,牛马失向背。雨师恣侵凌,人理亦可罪。
殷殷非雷声,远近屋庐坏。君臣正逢时,上下宜交泰。
驱云清白日,朗彻照幽怪。一雨即瀰漫,孰谓乾坤大。
初春英公梦堂招同张墨岑张晓村鲍海门张石帆焦岩雅集,宋代,陈深,
海国披襟过雨初,尊开山阁晓钟余。潜蛟抱冻江涛静,老鹤盘云岛木虚。
已分纵游忘吏隐,况论高迹托樵渔。知公盛业沧洲在,好出龙门自著书。
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