九溪十八磵,冷见帝青苔。
洗足僧书石,临流客放杯。
案头松叶响,身畔野花开。
百六辞歌吹,清游始一回。
九条溪流和十八处瀑布,
寒冷的青苔在帝王的足下可见。
洗净脚上的尘土,僧侣在石上书写经文,
河边的游客举杯畅饮。
案头上松叶发出微响,
身边的野花盛开艳丽。
百六种乐曲吹奏,清幽的游览才刚开始。
《九溪十八磵》是宋代文人周文璞的一首诗词。这首诗通过描绘九溪十八磵的景色,表达了作者清幽雅致的游览心情。
九条溪流和十八处瀑布,
寒冷的青苔在帝王的足下可见。
洗净脚上的尘土,僧侣在石上书写经文,
河边的游客举杯畅饮。
案头上松叶发出微响,
身边的野花盛开艳丽。
百六种乐曲吹奏,清幽的游览才刚开始。
这首诗词的是描绘了一幅山水田园的景象,通过细腻的描写,表达了作者的愉悦和清新的心境。九溪十八磵的山水景色被描述得清晰而细腻,青苔的寒冷表现了它的古老和沉稳,洗足僧书石则彰显了佛教文化的影响。临流的客人举杯畅饮,展现了他们对自然环境的赞美和享受。案头松叶的微响和身旁野花的盛开,为整个场景增添了生机和活力,使读者感受到了自然的美好与宁静。最后,百六种乐曲的奏响象征着音乐的欢愉,也预示着一次美好的清游即将开始。
这首诗词通过对自然景色的描写,展现了作者对九溪十八磵的独特感受和喜悦之情。读者在这首诗词时,可以想象自己置身于这样一幅美丽的山水田园之中,感受到大自然的宁静和神秘。同时,诗中融入了佛教文化的元素,使整个景象更具深度和内涵。通过细腻的描绘和优美的词句,这首诗词带领读者进入了一个清新宜人的境界,让人沉浸其中,感受大自然的美妙与魅力。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其二,元代,虞集,
茅冈地主古醇儒,乞我冈头作隐居。岭上閒云从管领,涧中流水听开除。
刀耕火种从兹始,雨笠风瓢便有馀。自古诗人多会合,浮丘毛氏不愁予。
赠梅圣俞,宋代,刘敞,
耳闻梅圣俞,及此将十载。洛下聚英豪,文华富如海。
声名动冠剑,久合参朝寀。何意幕中客,新违江上宰。
材高虽用晚,大器终有在。三公识者多,荐拔可立待。
栖栖九衢里,尘土增厌殆。相逢恨知晚,乍似去贫馁。
邻居幸见过,沃此胸礧磈。
十八砺,宋代,郑思肖,
挺挺大丈夫,为世一准则。如何出处间,终始不明白。
四皓本周人,多为汉一出。不终为周臣,身与道相失。
仅安汉社稷,暗堕张良术。惟我则不然,一身无二适。
纵别生圣人,亦当死深密。我出兴我朝,旧都建皇极。
今力未能之,昼夜祷空碧。宣王车马来,一见死亦足。
送周方大读书清城兼寄朱少襄,明代,卢龙云,
家学濂溪逮紫阳,传经嗣业喜重光。渊源道脉流俱远,伯仲交游意并长。
两岸莺花春气象,一江烟雨客衣裳。主人旧约飞泉胜,乘兴因君思欲狂。
阙赠同年徐必东调官贵州经宪,明代,郑岳,
黄鹤楼前系短桡,离魂湘水不须招。云连魏阙瞻犹近,路比厓州去未遥。
一雁叫霜天欲暝,乱山随马冻初消。河桥欲赠无杨柳,独有松枝最后凋。
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