念奴娇

姮娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。长庚明月,誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿,有个人人同祝。两鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。更祈眉寿,愿如南山松竹。

805

诗文译文

姮娥伴侣,降人世,

天与长生仙箓。

五色云开浮瑞霭,

中有西真眉目。

贤德家风,艳容天赋,

占尽人间福。

长庚明月,誓同千古相逐。

开宴香蔼华堂,

金杯休诉,好醉蟠桃熟。

子子孙孙同上寿,

有个人人同祝。

两鬓春风,一钗香雾,

长与瑶池绿。

更祈眉寿,

愿如南山松竹。

诗文简析

《念奴娇》描述了一个美丽、贤淑的女子,她伴随着仙女降临人间。她的容貌美丽动人,天赋异禀,拥有贤良的家风和高尚的品德,享受着丰盛的福祉。她与长庚明月一起发誓永远相伴,共度千古。在盛大的宴会上,芳香弥漫于华堂之间,金杯中的美酒倾泻而出,蟠桃成熟美味。她希望子子孙孙都能享受长寿,每个人都能祝福她。她的青春与春风相伴,她的美貌如同香雾弥漫,长久地与瑶池共存。她更祈求长寿,希望自己能像南山上的松竹一样持久。

诗文赏析

《念奴娇》以饱满的想象力和华丽的辞藻描绘了一位仙女降临人间的形象。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,通过五色云、西真眉目、长庚明月等描写,使得诗词具有浓郁的神话色彩和艳丽的画面感。诗中表达了对美好生活和长寿的向往,以及对家庭幸福和后代福祉的期望。作者通过瑶池、蟠桃等寓言象征,将人间欢愉和仙境神话巧妙地结合在一起,展现了对美好生活和永恒幸福的追求。整首诗词充满了诗人对美好事物的向往和对幸福生活的祝愿,给人以欢乐和憧憬的感觉。同时,诗中也体现了宋代文人对仙境、神话和长寿的文化追求,展现了当时社会追求安乐和幸福的心态。

赵鼎臣

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。

其他诗经

颂古九首

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涂山寺独游

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539

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陶朱公钓船,晋处上田园,潜居水陆脱尘缘,比别人虑远。贤愚参杂随时变,醉醒和哄迷歌宴,清浊混沌待残年,休呆波屈原!

700

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风入松,宋代,沈瀛,

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454

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海棠歌,宋代,陆游,

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鄠郊山舍题赵处士林亭,唐代,李洞,

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闻呼鹰,唐代,王翰,

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牡丹(一作咏牡丹未开者),唐代,韩琮,

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秋日与冷然上人寺庄观稼

秋日与冷然上人寺庄观稼,唐代,费冠卿,

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送陈房谒抚州周使君

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送陈房谒抚州周使君,唐代,杨衡,

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502

春怀寄秣陵知友

春怀寄秣陵知友,唐代,储嗣宗,

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993

投所知

投所知,唐代,李咸用,

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谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。

842

高士咏。南华真人

作者:吴筠(唐代)

高士咏。南华真人,唐代,吴筠,

南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
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672

御河舟中

作者:韩琦(宋代)

御河舟中,宋代,韩琦,

过虑先河备,轻舟造惬山。惊鸥情自动,流水意长闲。

村落多丰外,寒温不定间。如何援民溺,搔首只空还。

452

从德麟自中卢游灵记事

作者:李廌(宋代)

从德麟自中卢游灵记事,宋代,李廌,

各执梅枝不执鞭,涉溪穿竹过林烟。

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827
古文诗经

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