贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。
这首诗词以宋太宗的独特视角,揭示了人生中的许多现象和哲理。诗的开篇表达了人们对于贪婪和污染的迷惑和困惑,暗示了人们在追逐物质财富和享乐过程中,往往迷失了理性和方向。
接着,诗人通过描述岁月的虚劳以及时间的流逝,表现了人生的短暂和无常。无论是东方还是西方,人们都在茫茫岁月中辛勤劳作,但最终面对的却是虚无和空洞。这种对于时光流逝的描绘,使读者对于生命的脆弱和无常产生共鸣。
诗的下半部分,诗人回顾了自己从前的心态和觉悟。他认为从前的自己只是一个普通人,被凡俗的欲望所束缚。然而,他明白了真正的利益应该归功于上帝,而不是个人私利。这里的上帝可以理解为宇宙的力量或者更高的存在,暗示了人应该追求更高尚、更崇高的价值观和目标。
在最后两句,诗人通过描绘洞府的景致,表达了一个超越尘世的境界。洞府是与尘世隔绝的地方,象征着高尚的境界和超越世俗的修行。诗人提到尘泥的踪迹不会留下,意味着无论是个人的名利还是物质的追求,在时间的洪流中都会消失得无影无踪。然而,真正有意义的是通过内心的变化和飞腾,追求更宏大的道义和精神境界。
这首诗词通过对贪婪和虚无的批判,呼唤人们应该追求真理和崇高的境界。它提醒人们要超越狭隘的个人欲望,追求更高尚的价值观和目标,以实现个人的成长和精神的升华。
和韵赵敬德杂兴四首 其四,元代,吴景奎,
客怀物意两翛然,故老相逢每问年。种菊已成霜下杰,脱巾时漉酒中贤。
门无俗吏来相过,架有残书补未全。小立芳洲采兰杜,披纷萧艾正堪怜。
一寸金,宋代,陈允平,
吾爱吾庐,甬水东南半村郭。试倚楼极目,千山拱翠,舟横沙觜,江迷城脚。水满萍风作。阑干外、夕阳半落。荒烟瞑、几点昏鸦,野色青芜自空廓。
浩叹飘蓬,春光几度,依依柳边泊。念水行云宿,栖迟羁旅,鸥盟鹭伴,归来重约。满室凝尘淡,无心处、宦情最薄。何时遂、钓笠耕蓑,静观天地乐。
沁园春(癸卯佛生翼日,将戟,梦中有作。既醒,但易数字),宋代,刘克庄,
有个头陀,形等枯株,心犹死灰。幸春山笋贱,无人争吃,夜炉芋美,与客同煨。何处_花,忽相导引,莫是天宫迎赴斋。又疑道,向毗耶城里,讲席初开。
这边尚自徘徊。笑那里纷纷早见猜。有尊神奋杵,拳粗似钵,名缁竖拂,喝猛如雷。老子无能,山僧不会,谁误檀那举请哉。山中去,便百千亿劫,休下山来。
送晁美叔发运右司年兄赴阙,宋代,苏轼,
我年二十无朋俦,当时四海一子由。
君来扣门如有求,颀然病鹤清而修。
醉翁遣我従子游,翁如退之蹈轲丘。
尚欲放子出一头,(嘉祐初,轼与子由寓兴国浴室,美叔忽见访。
云:吾従欧阳公游久矣,公令我来,与子定交,谓子必名世,老夫亦须放他出一头地。
)酒醒梦断四十秋。
病鹤不病骨愈虬,惟有我颜老可羞。
醉翁宾客散九州,几人白发还相收。
我如怀祖拙自谋,正作尚书已过优。
君求会稽实良筹,往看万壑争交流。
(君近乞越州。
)
游白马关次韵老杜《古柏行》,近现代,刘雄,
庞公祠前双古柏,虬枝夭矫似金石。传是翼德手亲植,千八百年已千尺。
双柏长护英雄灵,功业未就人所惜。尚想当时落凤坡,李代桃僵殒马白。
金牛道旁绵竹东,殿宇庄严如梵宫。我来正值暮春候,落花寂寂户庭空。
鹿头山色郁苍苍,危堞凭高还受风。三分自是皇天意,不使蜀汉毕其功。
故夺侯命坏梁栋,一死如颓泰山重。绕墓三匝意凄凉,生刍一束谁堪送。
生前高名匹卧龙,身后抔土埋雏凤。人生显晦亦何常,生材如此未尽用!
寄元孚道人,唐代,陈陶,
梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横輈截洪偃,凭几见广宣。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。
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