上王尚书

作者:薛涛(唐代)

碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。

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诗文赏析

《上王尚书》是一首唐代薛涛所作的诗,描述了一个叫白玉郎的人,他辞去官职,前往扶桑国。这首蕴含了追求自由和追求心灵归宿的深切愿望。

诗中描绘了白玉郎手持云篆题新榜,这是他辞去官职的表现。他将手中的云篆刻上扶桑之名,象征着他追寻道路的开始。白玉郎离开朝廷,踏上了一条不同寻常的道路,他自由地迈进了他的新世界。

诗中还提到了十万人家春日长,这个描写使读者感受到了新的开始和希望的氛围。白玉郎在这个新的国度找到了安身立命之地,并且能够尽情地享受春日的美好。这也可以理解为诗中表达了对新生活和自由的渴望。

整首诗描绘了一个有勇气追求自由和追求心灵归宿的人,他毅然离开了朝廷,选择了一条不寻常的道路,在新的国度里找到了他追寻的安身立命之地。这首诗以简练而富有力度的语言,表达出了这个人的坚定和决心,以及他的新生活充满希望和愉悦。

薛涛

薛涛(约768~832年),唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后薛涛居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。

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479

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【南吕】一枝花 遗张伯元正,元代,周德清,

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999

近归有寄

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近归有寄,明代,杨慎,

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885

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516

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寄欧阳叔弼,宋代,苏轼,

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六言四首 其二,宋代,陆游,

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401

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小泊梅堰登明孝寺,宋代,杨万里,

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505

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萧宅二三子赠答诗二十首。客许石,唐代,卢仝,

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曲江三月三日,唐代,许棠,

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656

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哀求法汉僧,唐代,慧超,

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598

清平乐

清平乐,宋代,孙惟信,

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878

句,宋代,孙惟信,

柳外细听莺燕语,声声似度鞠花新。

883

古风

作者:刘敞(宋代)

古风,宋代,刘敞,

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967

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作者:朱松(宋代)

宿延庆寺,宋代,朱松,

浮荣过眼旋销忘,惟有溪山意味长。身健不嫌穿荦确,尘空那复戏沧浪。

林钟唤客烟藏寺,风叶鸣秋竹荫廊。一似云溪醉眠处,只应软语欠支郎。

595

水仙

水仙,宋代,葛天民,

玉涧金寒窈窕身,翩翩翠袖挽青春。

水晶宫里成仙女,香醉山中得道人。

朔雪几回埋不死,南洲一出净无尘。

朴翁老矣谁同调,相对无言意转亲。

607

大藏主号镜中

大藏主号镜中,宋代,释普岩,

孤光不随有地间,碧落冲开万象寒。

扑破果然亡朕迹,从教在地黑漫漫。

742

车遥遥

作者:王称(明代)

车遥遥,明代,王称,

车轮何遥遥,西上长安道。不见车中人,空悲道傍草。

君行日已远,恩爱难自保。忧来当何如,一夕梦颠倒。

岂无中山酒,一浣我怀抱。但恐三春华,颜色不再好。

车声何粼粼,风吹马蹄尘。愿随马蹄尘,飞逐君车轮。

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古文诗经

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