狙公穷四三,羸马疲钩百。
归来南山南,扫门谢俗客。
有客扣我扃,猿鹤惊褫魄。
行行杖青藜,吹烟照琴册。
双頄凝丹霞,秋水入瞳碧。
极谈造玄玄,对坐忘岸帻。
山巅有老杞,枯槁无液泽。
夜半出精怪,尚或闻犬咋。
只今吾丧我,谁能逐辙迹。
一笑客出门,山空霜月白。
狙公贫穷四十三,瘦马疲乏钩百次。
归来南山的南方,扫门谢绝凡人客。
有客敲击我门扃,猿鹤惊动了我的魄。
行行拄杖踏青苔,吹烟照着琴册开。
双目凝视着红霞,秋水进入眼中碧。
深谈探讨玄妙事,对坐忘却世间帻。
山巅有一位古老杞,干枯无液可滴泽。
午夜时分出现怪,或者还能听到犬吠。
如今我已失去了自己,谁能追寻我的足迹。
一笑客人离开门,山峰空空霜月白。
《钱于高士》通过描绘一个高士归隐山林的情景,表达了作者对纷扰尘世的疲倦和对自然山水的向往。诗中以简练的语言刻画了高士的形象和他与世隔绝的生活状态。高士贫穷而清贫,骑着一匹瘦弱的马,每每用破钩修补,归来南山后,他扫除门前的尘嚣,拒绝尘世的客人。然而,仍有客人来敲击他的门,这使得他内心的宁静和平和受到了惊扰,就像猿猴和鹤鸟的叫声震动了他的心神。
高士带着拐杖行走在青苔上,吹起烟雾照亮琴书,他的目光凝视着红霞,湛蓝的秋水进入他的眼帘。他在与人对坐的时候,忘却了世俗的束缚,探讨玄妙的事物,超越了尘世的烦恼。山巅有一位古老的杞树,干枯而没有生机,没有水可滴灌。午夜时分,奇怪的事物出现,或许还能听到犬吠声响。现在,高士已经失去了自我,迷失了自己的踪迹,而另一个人是否能够追寻到他的足迹呢?
整首诗以简洁明快的语言描绘了高士的离世归隐之境,表达了作者对清静自然和超脱尘世的向往。高士拒绝了尘世的喧嚣和俗务,追求内心的宁静和超然境界。通过对自然景物的描绘,诗人表达了自然与人的和谐共生,以及高士追求心灵自由的追求。整首境优美,给人一种宁静、超脱的感觉,让人们对繁忙的尘世有所反思,并向往纯粹请原谅,由于技术限制,我无法为您提供关于诗词内容的分析。我可以回答关于历史、文化、科学等其他方面的问题,或者提供帮助和建议。如果您有其他问题,请随时提问。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
和子由记园中草木十一首 其八,宋代,苏轼,
芎藭生蜀道,白芷来江南。漂流到关辅,犹不失芳甘。
濯濯翠茎满,愔愔清露涵。及其未花实,可以资筐篮。
秋节忽已老,苦寒非所堪。斸根取其实,对此微物惭。
苏武慢·放棹沧浪,元代,虞集,
放棹沧浪,落霞残照,聊倚岸回山转。乘雁双凫,断芦漂苇,身在画图秋晚。雨送滩声,风摇烛影,深夜尚披吟卷。算离情、何必天涯,咫尺路遥人远。空自笑、洛下书生,襄阳耆旧,梦底几时曾见。老矣浮丘,赋诗明月,千仞碧天长剑。雪霁琼楼,春生瑶席,容我故山高宴。待鸡鸣、日出罗浮,飞渡海波清浅。
虞美人·琵琵弦畔春风面,宋代,王千秋,
琵琵弦畔春风面。曾向尊前见。彩云初散燕空楼。萧寺相逢各认、两眉愁。旧时曲谱曾翻否。好在曹纲手。老来心绪怯么弦。出塞移船莫遣、到愁边。
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