泉源从高来,走下随石脉。
纷纷白沫乱,隐隐苍崖坼。
萦回成曲沼,清澈见肝膈。
泻为长溪,奔驶荡蛙蝈。
初开不容碗,渐去已如帛。
传闻此山中,神物懒遭谪。
不能致雷雨,灩灩吐寒碧。
遂令山前人,千古灌稻麦。
泉源从高来,
走下随石脉。
纷纷白沫乱,
隐隐苍崖坼。
萦回成曲沼,
清澈见肝膈。
泻为长溪,
奔驶荡蛙蝈。
初开不容碗,
渐去已如帛。
传闻此山中,
神物懒遭谪。
不能致雷雨,
灩灩吐寒碧。
遂令山前人,
千古灌稻麦。
《荆门惠泉》通过描绘山泉的景象,表达了苏轼对自然美的赞美和对生活的思考。
诗的开篇,泉水源自高处,沿着山石的脉络流淌而下,形成了一个清澈的泉眼。泉水流动时,形成了纷纷白沫,水流婉转地穿过苍崖的裂隙,给人以一种隐隐约约的感觉。
接下来,诗人描绘了泉水弯曲回环,形成了一个曲曲折折的池塘,透过清澈的水面可以看到水下的肝膈(指水下的阴影)。泉水继续流淌,汇聚成一个长长的溪流,奔流不息,荡漾着蛙鸣蝈咽的声音。
诗的后半部分,诗人以泉水的特点来反衬人世间的变幻和无常。泉水初涌出时如同一碗水,容量有限,不能容纳太多;随着时间的推移,泉水慢慢减少,最终就像一块薄纱一样蔓延开去。这里暗喻着人生的短暂和无常。
最后两句表达了诗人听闻山中有神物,但这些神物却懒散地被贬谪,不能带来雷雨等自然神力,只能静静地流淌,吐出寒碧的泉水。然而,诗人认为,正是这泉水的滋润,使得山前的人们能够种植稻谷和麦子,创造出美好的生活。
整首诗通过对山泉的描绘,以及对泉水特点与人生的类比,表达了苏轼对自然之美的赞美,同时也抒发了对人生短暂和无常的思考。诗中暗含诗人对自然与人生关系的思索,强调了人与自然的共生和依存关系。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
蝶恋花(用宜笑之语作),宋代,赵师侠,
解语花枝娇朵朵。不为伤春,爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。
先自腰肢常袅娜。更被新来,酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
述志诗 其二,魏晋,嵇康,
斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。
何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。
玄居养营魄。千载长自绥。
饭後登东山,宋代,陆游,
饭已茶未成,褰裳步山径。
虽云筋力衰,挂杖犹济胜。
天高楼塔丽,霜落沟港净。
岂惟野实丹,已觉林笋迸,井桐亦强项,叶脱枝愈劲。
啼鸟久不去,将无助幽兴?盘纡穿翠谷,欹仄下危磴。
所嗟无客来,谁与持尘柄!
朱新仲舍人灊山诗集,其子軧叔止见惠,且有,宋代,杨万里,
灊山诗伯锦裁篇,玉树郎君手为编。
美似洛花争晓靓,清如江月赴秋圆。
力追杜老今谁拟,亲得陵阳夜半傅。
再拜一吟三太息,青灯细雨伴凄然。
敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作,唐代,苏颋,
奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。
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