祝发何早,闻道何晚。
出林猛虎靠山,当路毒蛇开眼。
重不重漏泄,拟不拟便著。
借问吕望六韬,何似黄公三略。
禅人写下师真的请赞,
祝福他发慧智早得到,
但愿他早日听闻正道;
禅林中有猛虎靠山,
路上有毒蛇盯人眼;
重要的事情不可泄露,
计划的事情要拟定明确;
我想请教吕望的六韬,
看看是否与黄公的三略相似。
这首诗词表达了禅师对师真的赞美和祝福,同时也探讨了一些人生哲理和智慧。诗中通过对自然界中的猛虎和毒蛇的描绘,暗示了人生道路上的艰险和挑战。禅师在这里强调了保守秘密和制定明确计划的重要性,这是为了避免事情的泄露和迷失方向。最后,禅师提到了吕望的六韬和黄公的三略,这是两位古代军事家的著作,暗示了禅师希望通过学习兵法来获得智慧和启示。
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的哲理,旨在引导人们思考人生和智慧的重要性。通过运用自然景物和历史典故的意象,诗词传递了禅师对学习、思考和实践的呼唤。同时,诗中对于保守秘密和制定计划的强调也是一种人生智慧的提醒。整体而言,这首诗词通过简练而又深刻的语言,以及对禅宗思想和人生智慧的探讨,给人以启迪和思考。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
浣溪沙(寒食初晴,桃杏皆已零落,独牡丹欲开),宋代,毛滂,
魏紫姚黄欲占春。不教桃杏见清明。残红吹尽恰才晴。
芳草池塘新涨绿。官桥杨柳半拖青。秋千院落管弦声。
和陶九日闲居,并引,宋代,苏轼,
九日独何日,欣然惬平生。四时靡不佳,乐此古所名。
龙山忆孟子,栗里怀渊明。鲜鲜霜菊艳,溜溜糟床声。
闲居知令节,乐事满馀龄。登高望云海,醉觉三山倾。
长歌振履商,起舞带索荣。坎坷识天意,淹留见人情。
但愿饱粳稌,年年乐秋成。
留题仙都观,宋代,苏轼,
山前江水流浩浩,山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷,古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘,真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵,悟道不复诵《黄庭》。
龙车虎驾来下迎,去如旋风抟紫清。
真人厌世不回顾,世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人,餐霞绝粒长辛苦。
安得独従逍遥君,泠然乘风驾浮云,超世无有我独行。
悯时命,宋代,严羽,
悯时命之不当兮,去重华之日远。怀贞悫之操行兮,遭此世之淟涊。
志浩荡以耿介兮,思低回而蹇产。众日进而蔽壅兮,何灵修之为怨。
固时俗之俇儴兮,背矩矱而不可化。独好修以增姱兮,宜反谓余以多诈。
惟天地之可正兮,指黄泉以为期。欲予屈心以从俗兮,虽九死其犹不忍为。
执太原之獶兮,蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮,吾愈岧峣而自信。
昔伯阳之逢纷兮,时亦云其遑遑。繄周公不复梦兮,曷疑尼父之惋伤。
阴与阳其轇轕兮,天与地其回薄。八柱将挠兮,四极安托。
嗟予生之多艰兮,哀众命之将落。愿披志而抽凭兮,思自近而不可得。
独挹抑而无谁语兮,怊茫洋而焉极。
涕淫溢而澒溶兮,面高穹而叹息。吾将遁俗以洁居兮,从巢父于箕山。
采三秀而咽苍柏兮,聊以终吾之永年。哀山谷之多风兮,霰雪冥冥而不见天。
豺狼纵目以相嗥兮,虎豹群而食人。信自适而无所兮,蹇淹留而惝恍。
目眈眈而外浮兮,精专专而独往。搴太清以为佩兮,揽灏气以为圭。
芳飒遝而并御兮,岂独椒桂与江蓠。厌此世之多嚣兮,将远跳而去之。
揭太乙之长竿兮,建招摇之飞旗。天吴为余奔走兮,龙伯为余指麾。
折邓林以为策兮,眇八合而驱驰。左裾拂乎昆崙兮,右袂掩乎月窟。
访混沌之所止兮,超青冥而荒忽。抚盘古之顶兮,挽天皇之臂。
叙余心而陈词兮,曷为乎鸿荒之不再世。吾将揭北斗而量九州兮,均人命之所与。
定日月之所舍兮,使长照临此下土。又恐群灵之好谗兮,俾上帝之凭怒。
不照余之精诚兮,吾将安诉。临天路而徬徨,魂廷廷兮失度。
乱曰:邅余车以来归兮,曾何足以舒忧。羌灵修之不吾祐兮,于今之人其何尤。
怀余情而终古兮,聊与化而逍遥。
罢禄,宋代,张九成,
嗟余命偏奇,一生堕枯槁。
虽无青菁饭,颜色亦自好。
富贵点污人,修洁终可保。
居处既悠悠,衣食亦草草。
静观天宝间,脂泽逞淫姣。
冰山赫日来,随例须崩倒。
所得无纤毫,所丧不到老。
施施若无事,忧心惄如擣。
范正献奏议帖赞,宋代,岳珂,
思魏徵之棠,不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏,不如存舟扆之五箴。
谏说岂腾口,格君当以心。
想引笔而行墨,方危冠而正襟。
追古事以比迹,见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟,不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤乾溪之痛,而三叹于祈招之德音。
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