田里工夫著得勤,翻锄须熟粪须均。
插秧更要当时节,趁取阳和三月春。
田里工夫著得勤,
翻锄须熟粪须均。
插秧更要当时节,
趁取阳和三月春。
这首诗词描述了农民在长沙地区春季耕作的景象和劝告。诗人呼吁农民们勤劳地耕种田地,及时翻耕土壤,使粪肥充分分布在田地里。他强调在适当的时节插秧,并利用阳光和春天的三月天气来迅速生长作物。
《长沙劝耕》这首诗词展示了宋代农耕文化的重要性和农民劳动的价值。诗人真德秀通过描绘农民的辛勤劳作,传达了劳动的重要性和对时节的敏锐观察。他强调了正确的农事操作时机,如翻耕和插秧,以及利用阳光和气温来促进农作物的生长。这首诗词以简洁明了的语言表达了劳动的美德和农田的重要性,同时也向读者传递了一个积极向上的劝告,鼓励大家勤劳努力,抓住合适的时机去努力耕作,以获得丰收的喜悦。
通过这首诗词,读者可以感受到宋代农耕文化的独特魅力,以及对劳动的重视和对自然规律的敏感。这首诗词也为读者带来一种对农田劳作的赞美和对农民辛勤劳动的敬意,引发人们对农耕文化和农业生产的思考。
真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人,他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
念奴娇,宋代,赵鼎臣,
姮娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。长庚明月,誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿,有个人人同祝。两鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。更祈眉寿,愿如南山松竹。
【南吕】金字经 学仙须学做,元代,未知作者,
学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。
金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。
金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。
黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。
慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。
修真祖性复全真,自在逍遥物外人。人,无贪无恚嗔。长生事,杏花枝上春。
善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。
见闻知觉总休题,悟得真空及第归。归,勘破造化机。非难易,永劫天地齐。
天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正宗。勤修奉,化行仙圣风。
圣善阁送裴迪入京,唐代,李颀,
云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。
落第后归觐喜逢僧再阳,唐代,项斯,
相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。
赋虞书歌,唐代,贾躭,
众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。
春晴散步庭下,宋代,张嵲,
东风吹广泽,和气日夜旋。
微澜生曲沼,积翠被层峦。
细草蔼近甸,时禽响郊园。
整巾步庭下,申舒委余暄。
万物各有时,而余复何言。
燋谷忘牙事,深居寄考槃。
结交乏二中,徵心迂七还。
聊持瞬息念,一究空有源。
狂闹等瓶中,何须计悲欢。
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