相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。
彼此相逢必须强笑,人世间的别离屡次发生。
离去的清晨常常蚀去了月亮,归乡的路上却动摇了春天。
见到僧人心中暂时平静,可从事尘世的事务却不断增加。
这广阔宇宙中的诗名很微小,山河客路又是崭新的。
翠桐仍然进入炉火,青镜却未排除尘埃。
志足常常怀思骏马,但随着众多的人而退如鱼鳞。
宴会上与红杏寺离别,忧愁萦绕着绿杨津。
羞愧病患无法以药物治愈,只能无心顾及他人的关注。
《落第后归觐喜逢僧再阳》一诗描绘了一个落第归乡的士子重逢僧人的场景。诗中表达了士人在人世纷离中寻求心灵的慰藉和修行的愿望。
彼此相逢必须强笑,人世间的别离屡次发生。
离去的清晨常常蚀去了月亮,归乡的路上却动摇了春天。
见到僧人心中暂时平静,可从事尘世的事务却不断增加。
这广阔宇宙中的诗名很微小,山河客路又是崭新的。
翠桐仍然进入炉火,青镜却未排除尘埃。
志足常常怀思骏马,但随着众多的人而退如鱼鳞。
宴会上与红杏寺离别,忧愁萦绕着绿杨津。
羞愧病患无法以药物治愈,只能无心顾及他人的关注。
这首诗通过对士人落第后归乡的描绘,表达了作者的失意和遗憾之情。他在人世间的别离中,感受到了生活的疾苦、苦难和困境。与此同时,他也表达了自己对修行、寻求内心平静的渴望。看到僧人,他的心灵暂时得到了一份安宁,然而纷扰的尘世事务却不断地困扰着他。在这痛苦的境遇中,他渴望追寻那些名利所不能达到的境界。他希望自己能像骏马一样自由自在,但却在众多的人事纷纷中逐渐失去了自己的本真。最后,他在离别红杏寺的宴会上,愁思依然缠绕在心头,无法摆脱。
这首诗唱出了作者对失意命运的悲凉和对世俗繁华的失望,同时也表达了他对心灵自由和追求内心平静的向往。通过对落第士人归乡的描写,传达了作者对人生徘徊和闪光点的思考和感慨。整首诗以浅显的语言表达了士人的内心感受,抒发了落寞和苦难中的深深思绪。
项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐著名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。
纪怀并引 其四,明代,温纯,
西征将之济,延颈问阙里。泰山高万仞,龟蒙亦难儗。
有阜迂以曲,沂济文相似。卦列少昊陵,钟灵自此始。
祷尼应如响,顶圬生夫子。匹夫祖尧舜,千载崇庙祀。
荆棘故不生,异木森且美。当时手植桧,荣枯关泰否。
呵护烦神明,感通有至理。低佪瞻拜馀,一贯如面拟。
题祁门陈友章十景卷 其七 峡山朝云,明代,唐文凤,
青山冒顶云作巢,两峰势挟同峡高。晓风急雨忽吹散,满地勃勃翻云涛。
白衣苍狗变化速,从龙伴鹤无拘束。卷舒怡悦隐者心,不似襄王誇宋玉。
入京不谒刘瑾又无私觌之礼调补温州有感,明代,杨旦,
青天白日此行藏,屈已安能媚左珰。十载登朝无寸补,一麾出守有馀光。
思亲顿觉愁成缕,报国悬知鬓未霜。公道式微私贿盛,何时重复旧彝章。
记梦,元代,虞集,
梦行衡庐间,千仞过苍壁。崇高仰神明,深广下不测。
云雨蓄盘礴,时至如欲出。絪缊尚回旋,挥霍忽奔逸。
物怪匿岩穴,愯若俟霹雳。黑波汎高树,木叶走崩石。
升身登玄间,纵观龙变迹。俯视九州野,草木有辉泽。
乃在风雨外,手画素三尺。挥豪极动荡,落墨更沈郁。
图成示坐人,共笑不可得。顾瞻以踟蹰,恍惚增叹息。
因之命肩舆,出门聊有适。大术何舒舒,白鹤从数客。
略经幽涧滨,便上青松侧。凭高望远水,双景荡虚碧。
拂石共客坐,芳草藉尻膝。忽然闻钟声,睡觉北窗席。
张君以六十九作诗自道其康宁余时年五十九感而自咏,宋代,刘攽,
新年五十九,处事觉陈旧。敲石火难停,下坡日如走。
诗书本拙画,孔老徒善诱。谁为万乘器,谬享千金帚。
尔来专城居,迟暮亦何有。此邦白发人,夫子称祭酒。
贫居玩一瓢,健饮轻五斗。愧君十年长,顾已甚蒲柳。
方将外形骸,馀事勿挂口。
次韵广幕黄承事见寄二首 其一,宋代,郭祥正,
不记西亭醉别时,别来佳句愈瑰奇。心随云影沈天角,梦逐滩声到海湄。
满目青山谁共乐,何年黄卷得同披。遥怜严武能为帅,幕下争传杜老诗。
次韵王给事观殿试唱名 其四,宋代,韩驹,
集英春殿唱诸生,日转觚棱晓色清。近侍皆分金带赤,内人争看雪衣明。
罢朝诏赐群公坐,合殿欢传万岁声。我老倦随宫漏永,江南归去听鼍更。
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