执籥持羽初终曲,朱干玉鏚始分行。
七德九功咸已畅,明灵降福具穰穰。
执笏持羽,始终演奏悠扬的曲调,
红烛高挂,玉器发出动听的声音。
七德九功皆已显露,明灵降福之神圣充实。
这首诗描述了郊庙祭祀仪式中的乐章《舒和》。在这个场景中,持有仪仗笏板的官员演奏羽管箫,奏出悠扬动听的乐曲。红烛高悬,玉器发出悦耳的声音。这首诗表达了郊庙祭祀庄严肃穆的氛围,以及丰收和福泽的展望。
《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》以朴实的语言描绘了唐代郊庙祭祀的盛况。通过描述乐章的演奏和仪式中的细节,诗人成功地呈现了一幅庄严神圣的场景。执笏持羽,红烛高挂,玉鏚发声,都展示了祭祀仪式的庄重和隆重。诗中提到的七德九功指的是帝王所具备的七种德行和九种功绩,表明皇帝的德政和功绩已经得到了彰显。明灵降福则寓意着神明的降临和对国家的祝福。整首诗通过细腻的描写和简洁的语言,展示了当时社会的繁荣和祥和,以及统治者的德政和威严。
这首诗词通过形象生动的描写和隐喻的运用,展示了唐代郊庙祭祀的盛况和当时社会的安定繁荣。它不仅是一首描述仪式的诗词,更蕴含了对国家繁荣和统治者威严的赞美。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
大寒早行,宋代,石介,
万动皆休迹,五更独鸣鞭。星霜结凄色,风霰过长川。
草暖犬犹睡,河冰马不前。城墙多有穴,村屋半无烟。
饿虎寒犹吼,妖狐怪不眠。山空乱猿叫,树折一鸡颠。
几处炉爣炭,何人坐有毡。崎岖转行路,凛冽逼穷年。
脚指两个落,衫裳百孔穿。嘘唏鼻才润,僵直手难拳。
身固冻不死,志当穷且坚。四方丈夫事,谁为泪潺湲。
隔浦莲(七夕),宋代,高观国,
银湾初霁暮雨。鹊赴秋期去。浅月窥清夜,凉生一天风露。纤巧云暗度。河桥路。缥缈乘鸾女。正容与。
西厢旧约,玉娇谁见私语。柔情不尽,好似冰绡云缕。回首天涯又怨阻。无语。西风魂断机杼。
洞庭春色(再用初八日韵谢通判运管以下),宋代,魏了翁,
安石声名,买臣富贵,我不敢知。谩扬州泛泛,浮湛随水,阊门轨轨,开阖从时。满目浮荣何与我,只赢得一场闲是非。诚知此,问不归何待,不饮胡为。
岩松润篁易老,应只能、采菽烹葵。看风沙漠漠,未清紫逻,烟去冉冉,时露晴晖。谁唤当年刘越石,为携取胡笳乘月吹。吾无用,但寤言独宿,奋不能飞。
余居太夫人忧三年泪枯老眼既除丧颇理故书似,宋代,虞俦,
三年涕泪剧悬河,断简残编奈若荷。
纵使相看青眼在,故应添得黑花多。
衰迟把酒元无分,冷淡观书亦有魔。
掩卷相吁心自了,莫将文字问维摩。
乞数珠赠南禅湜老,宋代,苏轼,
从君觅数珠,老境仗消遣。
未能转千佛,且从千佛转。
儒生推变化,乾策数大衍。
道士守玄牝,龙虎看舒卷。
我老安能为,万劫付一喘。
默坐阅尘界,往来八十反。
区区我所寄,蹙缩蚕在茧。
适从海上回,蓬莱又清浅。
次韵张蔡国公淡庵青山寺诗,元代,虞集,
相国观山负夙期,圣恩祇许暂相违。身随云影留三宿,心了泉声绝百非。
开士谈空依宝树,野人耕雨荐山薇。双龙深护安禅处,绕坐诸天近紫微。
自入北界虏人候迓供帐每进益恭少尝至契丹者皆云异他日示陈副使希元,宋代,刘敞,
和亲虽复用诸儒,圣德由来北服胡。天子今成大父行,匈奴自号儿单于。
女真守燎羯圉马,渤海西道奚前驱。塞外始知汉使贵,留犁挠酒直区区。
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